رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٧٣

لا يعرف اختلاف الناس في المذاهب، ولا يبغض أهل الحق على اعتقادهم كما عن الحلي [١]، وفي الذكرى والروضة: أنه الذي لا يعرف الحق ولا يعاند فيه ولا يوالي أحدا [٢]، وفيها عن المفيد في الغرية: أنه الذي يعترف بالولاء [٣].
ويتوقف على البراءة. وهذه التفاسير متقاربة، وبه صرح جماعة [٤]. وقيل: إنه الذي لا يعرف الولاية ولا ينكرها يفهم من الأخبار [٥].
ومنها: الصحيح الوارد في المضمار: وإن كان واقفا مستضعفا فكبر وقل: اللهم إلى آخر الدعاء [٦]. بناء على أن الظاهر أن المراد من الواقف: المتحير في دينه، لا الواقف بالمعنى المشهور. ولكن في الروض روى بدل واقفا منافقا، وقال بعد نقله: وفي هذا الخبر دلالة على أن المنافق هو المخالف مطلقا، لوصفه له بكونه قد يكون مستضعفا فيكون يخص بالناصب؟ وعلى أن المستضعف لا بد أن يكون مخالفا فيقرب - حينئذ - تفسير ابن إدريس كما يسقط قول بعضهم أن المراد به: من لا يعرف دلائل اعتقاد الحق، وإن اعتقده فإن الظاهر كون هذا القسم