رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٥٥

رواية غير معلومة الصحة: قدموا قرشيا ولا تقدموهم [١]. مع أنها أعم من المدعى، وبها استدل الماتن في الاعتبار على الاستحباب [٢]. ورده في الذكرى بما ذكرنا [٣]. وهو حسن إن قصد بالاستدلال: إثبات الوجوب ذاتا. وأما الاستحباب - كما هو المفروض - فيتسامح في أدلته بما لا يتسامح في غيره على الأشهر الأقوى، سيما مع انجبار الضعف بما ذكر بالفتوى، فيمكن الاستدلال بها مطلقا.
(ومع وجود الإمام) أي: إمام الأصل وحضوره (فهو أولى بالتقديم) قطعا، وللخبرين المتفقين على كونه أولى وإن اختلفا في الدلالة على توقفه على إذن الولي كما هو ظاهر أحدهما [٤]، وعن المبسوط (ه) وفي المنتهى: مدعيا في ظاهر كلامه الاجماع عليه [٦]، أو العدم كما هو ظاهر إطلاق الثاني منهما [٧]، وعن الحلبي، وفي الذكرى [٨]. ولقد أحسن جماعة من الأصحاب، فقالوا: إن البحث في ذلك تكلف مستغنى عنه.
(و)، يجوز أن (تؤم المرأة النساء) إما مطلقا كما هنا وفي كثير من العبائر، أو بشرط عدم الرجال كما في السرائر [٩]. ولعله وارد مورد الغالب، فلا