رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١١٩

للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب [١]. نعم، يستحب للنص [٣].
(الرابعة: لا) ينبغي أن (ينقل المنبر) إلى الصحراء، ويستحب أن (يعمل [٣]) شبه (منبر من طين) بلا خلاف أجده، وبالاجماع عليه صرح جماعة، بل عن الفاضل في النهاية والتذكرة: أن عليه إجماع العلماء كافة [٤].
وعن المعتبر: أن على الكراهة فتوى العلماء وفتوى الصحابة [٥]، وبه رواية صحيحة صريحة [٦]، غير أن ظاهرها الحرمة كما ربما يفهم من العبارة ونحوها، ولكن ظاهر الأصحاب الكراهة كجملة من إجماعاتهم المنقولة.
ومنها: - زيادة على ما عرفته - ما في المنتهى من قوله: يكره نقل المنبر من موضعه بلا خلاف، بل ينبغي أن يعمل شبه المنبر [٧]، وفي المدارك: أن هذين الحكمين إجماعيان [٨] يعني: كراهة الأول واستحباب الثاني، وفي شرح القواعد للمحقق الثاني: لا خلاف في كراهية نقل المنبر من الجامع، بل يعمل من طين ما يشبه المنبر [٩].
(الخامسة: إذا طلعت الشمس حرم السفر حتى يصلي العيد) على