ومعمر وغيرهم، كلهم عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه: (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة، وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما أيضا كذلك، وكان لا يفعل ذلك في السجود) * وروينا هذا الفعل في الصلاة عن جابر بن عبد الله، وأبي سعيد، وأبي الدرداء وأم الدرداء [١]، وابن عباس * وروينا أيضا هذا الفعل في الصلاة عن ابي موسى الاشعري، وانه كان يعلمه الناس من طريق حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى الاشعري [٢] * وروينا أيضا عن ابن الزبير [٣] وأبي هريرة والنعمان بن ابى عياش [٤] وجملة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، من طريق ابي بكر بن أبي شيبة عن معاذ بن معاذ عن سعيد ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن. (كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرفعون أيديهم إذا أحرموا وإذا ركعوا وإذا رفعوا كأنها المراوح) [٥] * ورويناه أيضا عن عبد الرحمن بن سابط، والحسن، والقاسم، وسالم، وعطاء، وطاوس، ومجاهد، وابن سيرين، ونافع مولى ابن عمر، وقتادة، والحسن بن مسلم،

[١] في النسخة رقم (١٦) (وام ابى الدرداء) وهو خطأ
[٢] رواه الدارقطني (ص ١٠٩) من طريق النضر بن شميل وزيد بن الحباب عن حماد باسناده مرفوعا، وحكى شارحه ان ابن المبارك رواه موقوفا
[٣] في النسخة رقم (١٦) (عن الزبير). وحديث ابن الزبير عند البيهقى (ج ٢ ص ٧٣) رواية فعل وقول، وقال البيهقى عقبه رواته ثقات
[٤] في الاصول (والنعمان بن عياش) وهو خطأ والنعمان هذا تابعي وان أوهم كلام المؤلف أنه صاحب. وكذلك ذكره البخاري في (رفع اليدين) فيمن نقل عنهم القول به من التابعين. ورواه عنه باسناده (ص ١٧)
[٥] أثر الحسن رواه البخاري في (رفع اليدين) (ص ١١) عن مسدد عن يزيد ابن زريع عن سعيد عن قتادة عن الحسن. ونقل الزيلعى في نصب الراية (ج ١ ص ٢١٦) أن ابن عبد البر رواه باسناده إلى الاثرم عن احمد بن حنبل (ثنا معاذ بن معاذ وابن أبى عدى وغندر عن سعيد عن قتادة عن الحسن) ورواه البيهقى (ج ٢ ص ٧٥) من طريق محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع *