رواه عيسى بن عبد الله بن مالك عن عباس بن سهل أو عياش هكذا بالشك [١]. ورواه أيضا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل وهاتان الروايتان أيضا على علاتهما موافقتان لرواية أبي حميد. * وقال بعض القائلين: إن بعض الرواة روى حديث محمد بن عمرو عطاء [٢] عن أبي حميد فذكر فيه. أن أبا قتادة شهد المجلس، وأبو قتادة قتل مع على، ولم يدركه محمد بن عمرو [٣] * قال علي: والذي ذكر عن أبي قتادة انه قتل مع على من احاديث السمريين والروافض، ولا يصح ذلك، ولا يعترض بمثل هذا على رواية الثقات [٤] * وأيضا: فانما ذكر أبا قتادة عبد الحميد بن جعفر، ولعله وهم فيه. فبطل ما شغبوا به. وبالله تعالى التوفيق * ٤٥٦ مسألة وفرض على كل مصل ان يضع إذا سجد يديه على الارض قبل ركبتيه ولا بد * حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا عمر بن عبد الملك الخولاني ثنا محمد بن بكر البصري ثنا

[١] هو بالشك عند الطحاوي (ج ١ ص ١٥٣) والبيهقي (ج ٢: ص ١٠١) من طريق (عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء أحد بنى مالك عن عياش أو عباس) وعند البيهقى (ج ٢ ص ١١٨) (عن عباس) بغير شك، ومن هذا يعلم ان في الاصلين هنا خطأ، إذ حذف من الاسناد عن محمد بن عمرو بن عطاء) والحق ان هذا الشك خطأ من بعض الرواة، وانه (عباس) بالموحدة وهو تابعي ثقة، وذكره ابن سعد معرفا، بالالف واللام (العباس) مرارا (ج ٥ ص ٢٠٠) وذكر انه كان ابن خمسة عشر سنة حين مقتل عثمان (تنبيه) وقع في الطحاوي (عيسى بن عبد الرحمن بن مالك) وهو خطأ، صوابه (عيسى ابن عبد الله) ووقع في البيهقى (ج ٢ ص ١٠١) (اخبرني مالك) بدلا من (احد بنى مالك) وهو خطأ وتصحيف
[٢] في الاصلين (عمرو بن محمد بن عطاء) وهو خطأ ظاهر
[٣] الذى اعترض بهذا هو الطحاوي ايضا
[٤] بعد ان ذكر ابن سعد قول من زعم انه مات بالكوفة في زمن على. (وأما محمد بن عمر - يعنى الواقدي - فأنكر ذلك، وقال. حدثنى يحيى بن عبد الله بن ابى قتادة ان ابا قتادة توفى بالمدينة سنة اربع وخمسين وهو ابن سبعين سنة) (ج ٦ ص ٨ و ٩) وآل الرجل وابناؤه أعلم بتاريخ موته ومكانه *