الاولى ما لا يطول (١) في الركعة (٢) الثانية وهكذا في العصر، وهكذا في الصبح) * حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن معاوية ثنا احمد بن شعيب انا عمران بن يزيد بن خالد الدمشقي ثنا اسماعيل بن عبد الله بن سماعة ثنا الاوزاعي ثنا يحيى بن ابي كثير ثنا عبد الله ابن أبي قتادة حدثني أبي: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر. ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل (٣) في الركعة الاولى) * قال علي: هذا عموم لكل صلاة. لانها قضية قائمة بنفسها * وروينا من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن الاعمش عن إبراهيم هو النخعي قال الاول من الصلوات كلها الطوال في القراءة * وعن عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة (٤) عن الشعبي مثل قول إبراهيم وعن عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال: إنى لاحب أن يطول الامام الاولى من كل صلاة حتى يكثر الناس، فإذا صليت لنفسي فاني احرص على ان اجعل الاولتين والآخرتين سواء * ٤٤٨ مسألة ونستحب أن يضع المصلى يده اليمنى على كوع يده اليسرى في الصلاة، في وقوفه كله فيها * حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا احمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا احمد بن محمد ثنا احمد بن علي ثنا مسلم بن الحجاج ثنا زهير بن حرب ثنا عفان هو ابن مسلم ثنا همام ثنا محمد بن جحادة ثنا عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل انه حدثه عن أبيه وائل بن حجر: (انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر (٥)، ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى وذكر باقى الحديث * حدثنا محمد بن سعيد بن نبات ثنا احمد بن عبد البصير ثنا قاسم بن اصبغ ثنا محمد بن في الاصلين في الموضعين (ويطيل) وصححناه من البخاري (٢) كلمة (الركعة) محذوفة من الاصلين (٣) في الاصلين (ويطيل) بحذف (كان) وزدناها من النسائي (ج ١ ص ١٥٣) (٤) بفتح العين المهملة وتشديد الزاى المفتوحة (٥) في النسخة رقم (١٦) (رفع يديه في الصلاة ثم كبر) وفى النسخة رقم (٤٥) (رفع يديه في الصلاة حين كبر) وما هنا هو الذى في صحيح مسلم (ج ١ ص ١١٨) *