٤٢٧ مسألة ولا يجوز لاحد ان يصلى وهو مشتمل الصماء، وهو ان يشتمل المرء ويداه تحته، الرجل والمرأة سواء * حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ثنا ابراهيم بن احمد الفربري ثنا البخاري ثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيدالله بن عمر عن خبيب [١] بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين وعن لبستين) فذكر الحديث وفيه (عن اشتمال الصماء [٢] * ٤٢٨ مسألة ولا تجزئ الصلاة ممن جر ثوبه خيلاء من الرجال، وأما المرأة فلها أن تسبل ذيل ما تلبس ذراعا لا أكثر، فان زادت على ذلك عالمة بالنهي بطلت صلاتها. وحق كل ثوب يلبسه الرجل أن يكون إلى الكعبين لا أسفل البتة، فان أسبله فزعا أو نسيانا فلا شئ عليه * حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن علي ثنا مسلم بن الحجاج ثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد هو القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء) [٣] * فهذا عموم للسراويل والازار والقميص وسائر ما يلبس * ورواه أيضا عبد الله بن دينار وزيد بن أسلم عن ابن عمر مسندا [٤] * ورويناه أيضا من طريق أبي ذر مسندا بوعيد شديد [٥] * وروينا عن أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود أنه قال: المسبل إزاره في الصلاة ليس من الله في حل ولا في حرام [٦] *

[١] هو بضم الخاء المعجمة
[٢] في البخاري (ج ١ ص ٢٤١) بهذا الاسناد، ورواه ايضا بأسانيد أخرى (ج ١ ص ١٦٥ وج ٧ ص ٢٧٠) وغير ذلك
[٣] في مسلم (ج ٢ ص ١٥٥)
[٤] هو في مسلم ايضا من طريق مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن أسلم
[٥] رواه مسلم (ج ١ ص ٤١) عن أبى ذر مرفوعا (ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم) وذكر منهم المسبل، ورواه أيضا أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه *
[٦] رواه أبو داود (ج ١ ص ٢٤٣) من طريق الطيالسي عن أبى عوانة عن عاصم عن أبى