وأجوافهم أو بيوتهم [١] نارا * قال علي: وقد رويناه أيضا من طريق حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة [٢] عن زر عن على بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورويناه أيضا من طريق مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأبي كريب قالوا: ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبى الضحى عن شتير بن شكل [٣] عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم [٤] وشتير تابعي ثقة، وأبوه أحد الصحابة، وقد سمعه شتير من على، [٥] ورويناه أيضا من طرق [٦] * فهذه آثار متظاهرة متواترة لا يسع الخروج عنها، وهو قول جماعة من السلف، كما نذكر بعد هذا ان شاء الله تعالى * قال علي: فتعلل بعض المخالفين بأن ذكروا ما رويناه طريق ابن جريج عن نافع: أن حفصة [٧] أم المؤمنين كتبت بخط يدها في مصحفها (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين) [٨] *

[١] روى الطبري في التفسير نحوه (ج ٢ ص ٣٤٥) عن محمد بن بشار عن عبد الرحمن بن مهدى. ورواه أيضا عن زكريا الضرير عن عبيدالله عن إسرائيل عن عاصم، وهذه أسانيد صحيحة جدا
[٢] بفتح الموحدة وإسكان الهاء وفتح الدال المهملة، وفى النسخة رقم (٤٥) بالذال المعجمة وهو تصحيف. وعاصم بن بهدلة هو عاصم بن ابى النجود
[٣] شتير: بضم الشين المعجمة وفتح التاء، وشكل بالشين المعجمة والكاف المفتوحتين.
[٤] في صحيح مسلم (ج ١ ص ١٧٤)
[٥] التصريح بسماع شتير من على هو في رواية البيهقى من طريق الثوري عن الاعمش عن ابى الضحى (ج ١ ص ٤٦٠)
[٦] في النسخة رقم (١٦) (من طريق) وهو خطأ. وهذه الطرق في صحيح مسلم وتفسير الطبري وغيرهما
[٧] في النسخة رقم (٤٥) (عن نافع أو حفصة) وهو خطأ ظاهر
[٨] رواه الطبري (ج ٢ ص ٣٤٤) من طريق عبيدالله بن عمر عن نافع عن حفصة: (أنها قالت لكاتب مصحفها: إذا بلغت مواقيت الصلاة فأخبرني حتى أخبرك بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما اخبرها قالت: اكتب فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهى صلاة العصر) وإسناده صحيح جدا، وهو يرد على من استدل باللفظ الذى هنا على انها غير العصر، ويبين ان المراد ليس تلاوة الآية ولكن تفسير الصلاة الوسطى. وروى نحو رواية المؤلف مالك في الموطأ (ص ٤٩) والطبري (ج ٢ ص ٣٤٩) عن عمرو بن رافع مولى عمر بن