قال علي: لو اتقى الله قائل هذا الهوس أو استحيى من الكذب لم ينصر الباطل بما هو أبطل منه، ولو عرف قدر الصحابة ومنزلتهم في العلم لم يقل هذا لاننا نجد الزنجي والتركى والصقلبي والرومى واليهودي يسلمون، فلا تمضى لهم جمعة الا وقد تعلمت المرأة منهم والرجل أم القرآن، وقل هو الله أحد، وما يقيمون به صلاتهم، ولم يستحى هذا الجاهل الوقاح ان ينسب إلى حى عظيم من أحياء الانصار وحى آخر صغير منهم، وهم بنو سلمة، وبنو أدى [١] قد أسلم منهم قبل الهجرة بعامين واشهر ثلاثة رجال، وأسلم جمهورهم قبل الهجرة بدهر: أنهم بقوا المدة الطويلة التي ذكرنا بعد اسلامهم لم يهتبلوا [٢] بصلاتهم، ولا تعلموا سورة يصلون بها، وهم أهل العربية والبصائر في الدين: اللهم العن من لا يستحيى من المجاهرة بالباطل والكذب المفضوح * فليعلم اهل الجهل انه كان فيمن يصلى في مسجد بنى سلمة الذي كان يؤم فيه معاذ بن جبل - ثلاثون عقبيا، وثلاثة واربعون بدريا سوى غيرهم، أفما كان في جميع هؤلاء الفضلاء أحد يحسن من القرآن ما يصلى به؟ ما شاء الله كان، وكان من جملتهم جابر بن عبد الله ووالده، وكعب بن مالك، وأبو اليسر [٣]، والحباب بن المنذر، ومعاذ ومعوذ وخلاد بنو عمرو بن الجموح، وعقبة بن عامر بن نابئ [٤] وبشر بن البراء بن معرور، وجبار بن

[١] (سلمة) بفتح السين وكسر اللام و (أدى) بضم الهمزة وفتح الدال المهملة وتشديد الياء آخر الحروف بوزن (سمى). وفى الاصلين (أذن) وهو تصحيف مزعج. وأدى هذا من أجداد معاذ، فانه معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدى بن كعب ابن عمرو بن أدى بن سعد بن على الخزرجي، وأدى اخو سلمة بن سعد، وقد انقرض عقب أدى هذا كما نقل شارح القاموس عن الروض وآخر من مات منهم عبد الرحمن بن معاذ بن جبل، فالحي العظيم من الانصار هو بنو سلمة، والحى الصغير أبناء عمهم بنو أدى وانظر المشتبه للذهبي (ص ٨) وطبقات ابن سعد (ج ٣ ق ٢ ص ١٠٥ و ١٠٩ - ١٢٠ وغير ذلك) وشرح القاموس (ج ١٢ ص ١٣)
[٢] يعنى لم يغنموا بها والاهتبال الاغتنام
[٣] بفتح الياء والسين المهملة واسمه (كعب بن عمرو بن عباد بن سواد بن غنم - بفتح الغين المعجمة واسكان النون - ابن كعب بن سلمة بن سعد بن على) انظر الطبقات (ج ٣ ق ٢ ص ١١٨ و ١٠٤) *
[٤] بالنون والباء الموحدة وآخره همزة وقد حذف هذا الاسم من النسخة رقم (٤٥) وهو نابئ بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد. انظر الطبقات (ج ٣ ق ٢ ص ١١٠) *