عبد السلام الخشني ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي انا هشيم عن الحجاج ابن ابي زينب قال سمعت ابا عثمان النهدي يحدث عن ابن مسعود [١] قال: رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضعت شمالى على يمينى في الصلاة فأخذ بيمينى فوضعها على شمالى [٢] * وروينا عن على رضى الله عنه. انه كان إذا طول قيامه في الصلاة يمسك بيده اليمنى ذراعه اليسرى في اصل الكف الا ان يسوى ثوبا أو يحك جلدا * وعن ابي هريرة قال: وضع الكف على الكف في الصلاة تحت السرة [٣] * وعن عائشة رضى الله عنها أنها قالت: ثلاث من النبوة: تعجيل الافطار، وتأخير السحور، ووضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في الصلاة * وعن أنس مثل هذا أيضا، إلا أنه قال: من أخلاق النبوة، وزاد: تحت السرة [٤] *

[١] في النسخة رقم (١٦) (عن أبى مسعود) وهو خطأ
[٢] رواه النسائي (ج ١ ص ١٤١) عن عمرو بن على عن ابن مهدى نحوه، ورواه أبو داود (ج ١ ص ٢٧٤) عن محمد بن بكار بن الريان، وابن ماجه (ج ١ ص ١٤٠) عن أبى اسحق الهروي كلاهما عن هشيم مختصرا ورواه البيهقى (ج ٢ ص ٢٨) من طريق أبى داود والحديث اسناده صحيح كما قال ابن سيد الناس
[٣] أثرا على وأبى هريرة روى نحوهما أبو داود (ج ١ ص ٢٧٤ و ٢٧٥) باسنادين ضعيفين
[٤] أما أثر أنس فلم أجده، وأما أثر عائشة فقد نسبه الزرقاني في شرح الموطأ (ج ١ ص ٢٨٦) إلى سعيد بن منصور، وذكر السيوطي نحوه من حديث أبى الدرداء ونسبه للطبراني ورمز إليه برمز الحديث الحسن، وذكره الحافظ الهيثمى في مجمع الزوائد (ج ١ ص ١٨٣) وقال. (رواه الطبراني في الكبير مرفوعا وموقوفا على أبى الدرداء والموقوف صحيح والمرفوع في رجاله من لم أجد من ترجمه) وذكر ايضا عن ابن عباس مرفوعا (انا معشر الانبياء أمرنا. بتعجيل فطرنا. وتأخير سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة) ثم قال (رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح) وذكر الزيلعى نحوه في نصب الراية (ج ١ ص ١٦٥) من حديث ابن عباس ومن حديث أبى هريرة عن الدارقطني، وضعفهما الزيلعى، فلا أدرى هل اسناد الدارقطني في حديث ابن عباس مثل اسناد الطبراني أو لا؟ ولكن يظهر من كلام ابن حجر في التلخيص