الحديث، وأن أم الفضل قالت: (ثم ما صلى بعد حتى قبضه الله عزوجل) * فهذا آخر صلاة مغرب صلاها عليه السلام، وآخر عمله عليه السلام، فأين المدعون أنهم يتبعون عمله وآخر عمله؟! * حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ثنا ابراهيم بن أحمد ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه: (سمعت رسول الله صلى الله وسلم قرأ في المغرب بالطور [١] * حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا عمر بن عبد الملك ثنا محمد بن بكر البصري ثنا أبو داود السجستاني ثنا الحسن بن علي هو الحلواني ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن أبي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال: قال لي زيد بن ثابت: مالك تقرأ في المغرب بقصار المفصل، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بطولى [٢] الطوليين؟! قلت: ما طولى الطوليين؟ قال: الاعراف قال ابن جريج: وسألت ابن أبي مليكة فقال لي من قبل نفسه: المائدة والاعراف [٣] * فهذا زيد رضى الله عنه ينكر على أمير المدينة الاقتصار على صغار المفصل في المغرب ويحضه على ما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم من قراءة الاعراف في صلاة المغرب * حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا احمد بن محمد ثنا احمد بن علي ثنا مسلم بن الحجاج ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن ابى الزبير عن جابر بن عبد الله قال: (صلى معاذ لاصحابه العشاء فطول عليهم، فانصرف رجل منا فصلى، فأخبر معاذ عنه، فقال. انه منافق [٤] فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره ما قال معاذ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم. أتريد أن تكون فتانا يا معاذ؟! إذا أممت الناس فاقرأ بالشمس وضحاها، وسبح اسم ربك الاعلى، واقرأ باسم ربك، والليل إذا يغشى) * عن الزهري) بحذف والد يعقوب وصالح، وهو خطأ، صححناه من مسلم (ج ١ ص ١٣٤)

[١] في البخاري (ج ١ ص ٣٠٤)
[٢] طولى: تأنيث أطول، وفى النسخة رقم (٤٥) (بطول) وهو خطأ
[٣] رواه أبو داود (ج ١ ص ٢٩٨)
[٤] في النسخة رقم (١٦) (فقال له منافق) وما هنا هو الموافق لمسلم (ج ١ ص ١٣٤) *