هيويات فقهية

اطلالة موجزة على الكتاب

و هو يحتوي على أربع رسائل

الرسالة الأولى في مسألة اشتراط وحدة الأفق في ثبوت الهلال

الرسالة الثانية في ثبوت الهلال بحكم الحاكم

الرسالة الثالثة الفجر في الليالي المقمرة

الرسالة الرابعة مبدأ الغروب

الرسالة الأولى اشتراط وحدة الأفق في ثبوت الهلال و عدمه

اشتراط وحدة الأفق في ثبوت الهلال

الفرض الفقهي

الأقوال في المقام

أقوال العامّة

محط النزاع

زوايا البحث

المقام الأول الدليل العقلي

تحرير الموضوع تكوينياً

المقدّمة الأولى حركة الشمس الظاهرية

المقدّمة الثانية بيان اوجه القمر

1- حالة المحاق

2- حالة الهلال

3- حالة البدر

المقدّمة الثالثة بيان خطوط الطول و العرض

بداية حساب اليوم العالمي «الدولي»

الضابط الابتدائي لوحدة الافق

المقدّمة الرابعة في أنواع الشهور

الأول الشهر الوسطى أو الشهر الزيجي

الثاني الشهر النجومي الطبيعي

الثالث الشهر الحقيقي الاقتراني

الرابع الشهر الحقيقي العرفي الشرعي

المقدّمة الخامسة في بيان أمور تؤثر في رؤية الهلال

مآل القول الأول

التقريب الأول

التقريب الرابع

التقريب الثاني

التقريب الثالث

تأملات في التقريبات الاربعة

أولًا الجواب النقضي

النقض الأول

النقض الثاني

فروق الاقوال

النقض الثالث

النقض الخامس

فتوضيح كلامه هو بما يلي

تأملات في النقض

النقض الرابع

النقض السادس

الملاحظة الهامة

معنى عدم نقصان شهر رمضان أبداً

نقصان الاشهر الهلالية دائماً

عدم ثبات تمامية الشهر في نقطة

ثانياً الجواب الحلي

للارض حركتان

و للقمر حركتان

تكوّن الليل و النهار

تكوّن السنة الشمسية

تكوّن الشهر القمري

الفرق بين الشهر القمري و الشمسي

حقيقة النزاع

ضبط و برمجة الحسابين

ضبط الحساب القمري

المقام الثاني الدليل النقلي

الدليل الأول اطلاق حجية الرؤية

التأمل الأول

الرواية الاولى

الرواية الثانية

الرواية الثالثة

الرواية الرابعة

الرواية الخامسة

التأمل الثاني

التأمل الثالث

التأمل الرابع

التأمل الخامس

الرواية الاولى

الرواية الرابعة

الرواية الثانية

الرواية الثالثة

الدليل الثاني و هو التمسك باطلاق حجية البيّنة

الدليل الثالث اطلاق موضوع أدلة القضاء

و الروايات التي تمسك بها في المقام هي

الرواية الاولى

الرواية الثانية

الرواية الثالثة

الرواية الرابعة

و يلاحظ على استدلالهم عدة أمور

الأمر الأول

الأمر الثاني

الأمر الثالث

الأمر الرابع

الامر الخامس

الامر السادس

الامر السابع

الدليل الرابع

الامر الثامن

الامر التاسع

الدليل الخامس التمسّك بصحيحة اليقطيني

الدليل السادس الاستدلال برواية ابي حمزة الثمالي

الدليل السابع

أدلة المشهور

الدليل الأول و هو طوائف عديدة من الروايات المختلفة الألسن

الطائفة الاولى

الرواية الاولى

الرواية الثانية

الرواية الثالثة

الطائفة الثانية

الطائفة الثالثة

الطائفة الرابعة

الدليل الثاني الاتفاق على طرح روايات العدد القائلة أن شهر رمضان لا ينقص عن ثلاثين يوما

الدليل الثالث و هو تبادر رؤية بلد المكلف نفسه من لفظة الرؤية من ألسنة الروايات إذ لسانها على نمطين

تنبيهات

التنبيه الأول ضابطة وحدة و تقارب الافق

استخراج نسبة الاختلاف

الضابطة في وحدة الافق بالدقة

التنبيه الثاني وظيفة الشاك في هلال شوال

التنبيه الثالث حصر الطرق بالرؤية

التنبيه الرابع عدم الاعتداد بالآلات الرصدية في الرؤية

الفرض الأول

الفرض الثاني

التنبيه الخامس عدم الاعتداد بروايات العدد

تفسير المشهور

تفسير آخر في المقام

مفاد روايات العدد

وجيزة استدراكية في الهلال

الرسالة الأولى الى السيّد السيستاني «دام ظلّه»

جواب السيّد السيستاني (دام ظلّه) للرسالة الأولى

الرسالة الثانية إلى السيّد السيستاني (دام ظلّه)

تفاصيل رؤية هلال شهر رمضان المبارك 1426 حول العالم

تفاصيل رؤية هلال شهر شوّال 1426 حول العالم

ملاحظات تطبيقية في الاستهلال

الاولى لا بد من الالتفات الى الفرق بين حكم الفلكيين بالامكان، و بين حكمهم بالامتناع، و بين حكمهم بالتعذّر

الثانية حكم الفلكيين بامتناع الرؤية في الدرجات القريبة من تولد المحاق حسي قطعي كالدرجة الاولى و الثانية الى الرابعة

الثالثة انّ استراليا و نيوزلندا كانت في زمن صدور النصّ من الغرب

الرابعة ان القطع بخطإ مستند حكم قاضي العامّة في الهلال، لا يستلزم القطع بخطإ الحكم بالهلال

الخامسة لا بد من الالتفات و التنبّه الى أن في الميل الشتوي للشمس نحو الجنوب

الرسالة الثانية ثبوت الهلال بحكم الحاكم الشرعي

ثبوت الهلال بحكم الحاكم

الاقوال في المسألة

تحرير جهات البحث

محتملات الجهة الثانية

محتملات الجهة الاولى

أدلة المثبتين

اثبات الجهة الاولى «صغرى الاستدلال»

الرواية الاولى

التحقيق في مفاد الرواية

الرواية الثانية

الرواية الثالثة

الرواية الرابعة

الرواية الخامسة

الرواية السادسة

الرواية السابعة

الرواية الثامنة

الرواية التاسعة

الرواية العاشرة

الرواية الحادية عشر

الرواية الثانية عشر

اثبات الجهة الثانية «كبرى الاستدلال»

الرواية الاولى

تحقيق سند الرواية

الرواية الثانية

الرواية الثالثة

وجيزة في حال عمر بن حنظلة

الأول كونه من وجوه الطائفة و أجلائها

الثاني رواية أصحاب الاجماع عنه

الثالث رواية جماعة كثير من الاجلاء و الثقات عنه

الرابع كثرة روايته عن المعصومين عليهم السلام

الخامس ما رواه الكليني

الرسالة الثالثة الفجر في الليالي المقمرة

حقيقة الفجر التكوينية

الوجه الأول

الوجه الثاني

قال في معرض استفادته من الآية الشريفة

أما الروايات

الرسالة الرابعة مبدأ الغروب

القول الأول ما هو المشهور بين الفقهاء من أن تحقق الغروب يحصل بذهاب الحمرة المشرقية

القول الثاني أن الغروب يتحقق بسقوط قرص الشمس عن الافق و استتاره عن الانظار

فرضية القول الأول

فرضية القول الثاني

مقدمات البحث

الدليل العقلي «موضوع المسألة»

الوجه الأول لزوم نسبية غروب الافق الواحد على القول بالافق الحسي

الوجه الثاني لزوم ابتداء الليل مع وجود أشعة الشمس على الابنية

الوجه الثالث أن ضيق وقت المغرب لا ينطبق على ما بين سقوط القرص و ذهاب الشفق

الوجه الرابع لزوم الرجوع إلى أهل الاختصاص و الخبرة بالموضوع

الوجه الخامس مقتضى الاشتغال العقلي لزوم احراز الشرط بعد كون الوقت شرطا للواجب

الدليل النقلي

جمع غير المشهور

جمع المشهور

تفاصيل الروايات

الرواية الاولى

الرواية الثالثة

الرواية الثانية

الرواية الرابعة

الرواية الخامسة

الرواية السادسة

الرواية السابعة

الرواية العاشرة

الرواية الثامنة

الرواية التاسعة

الرواية الحادية عشر

الرواية الثانية عشر

الرواية الثالثة عشر

الرواية الرابعة عشر

الرواية الخامسة عشر

الرواية الثامنة عشر

الرواية التاسعة عشر

الرواية السادسة عشر

الرواية السابعة عشر

الرواية العشرون

الرواية الحادية و العشرون

الرواية الثانية و العشرون

الرواية الثالثة و العشرون

الرواية الرابعة و العشرين

الرواية الخامسة و العشرون

الرواية السادسة و العشرين

الرواية السابعة و العشرون

الرواية الثامنة و العشرون

الرواية التاسعة و العشرون

الرواية الثلاثون

الرواية الاحدى و الثلاثون

الرواية الثانية و الثلاثون

الرواية الثالثة و الثلاثون

هيويات فقهية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٦

هيويات فقهية

پديدآور: سند، محمد
مقرر: ماحوزى، احمد
موضوع: رؤيت هلال‌
زبان: عربى‌
تعداد جلد: ١
ناشر: منشورات الإجتهاد
مكان چاپ: قم- ايران‌
سال چاپ: ١٤٢٩ ه. ق‌
نوبت چاپ: ١