موسوعة العتبات المقدسة - الخليلي، جعفر - الصفحة ١٢١ - ٢-تسمية المدينة في مختلف أدوارها

٢-تسمية المدينة في مختلف أدوارها:

سمّاها الكنعانيون، سكان البلاد الأصليون، «يرو-شالم» ، أو «يرو-شلم» ، و «شالم» ، و «شلم» اسم لاله كنعاني معناه السلام‌ [١] .

و قد جاءت فيما بعد بهذه التسمية، أي «أورشليم» في التوراة [٢] ، و هي مشتقة من التسمية الكنعانية الأصلية. و سمّيت في التوراة أيضا «ساليم» [٣] و «شاليم‌ [٤] » و «مدينة اللّه» [٥] و «مدينة داود» [٦] و «مدينة الملك العظيم» [٧] و «مدينة يهوذا» [٨] و «أريئيل‌ [٩] » ، و «القدس» [١٠] ، و ورد ذكرها في الانجيل باسم «شليم» (رسالة العبرانيين ٧: ٢) . و قد وردت باسم «أوروسالم» في الكتابات الكنعانية التي ترجع الى القرن الخامس عشر قبل الميلاد أي مدينة السلام‌ [١١] ، و ظل اسم أورشليم شائعا منذ ذلك العهد الى يومنا هذا، و من «ياروشالم» جاء الاسم الافرنجي «جيروزاليم»

) Jerusolem (

. و قد ذكر ياقوت في كتابه معجم البلدان أن المدينة وردت باسم أوريشلم بالضم ثم السكون و كسر الراء و ياء ساكنة و شين معجمة مفتوحة و لام مكسورة و يروى بالفتح و ميم و قد يسكنون اللام فيقولون أوريشلم.

و قد وردت أيضا بحسب قوله باسم اوريسلم بالسين المهملة و باسم أوريشلوم

[١] طه باقر-مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة ج ٢ ص ٢٤٣

[٢] قض ١: ٨؛ يش ١٠: ١

[٣] مز ٧٦: ٢؛ يوحنا ٣: ٢٣

[٤] تك ١٤: ١٨

[٥] مز ٤٦: ٤

[٦] ٢ صم ٥: ٧؛ ١ أخ ١١: ٧

[٧] مز ٤٨: ٢

[٨] ٢ أخ ٢٥: ٢٨

[٩] اش ٢٩: ١

[١٠] نح ١١: ١

[١١] انظر ما تقدم حول رسائل الملك «عبدى خيبا» الى فرعون مصر في وثا/ق العمارنة.