موسوعة العتبات المقدسة - الخليلي، جعفر - الصفحة ١٢٢ - ٢-تسمية المدينة في مختلف أدوارها

و اوريشلّم بتشديد اللام و أوراسلم بفتح الراء و السين‌ [١] . و قد نسبت المدينة الى الملك الكنعاني «ملكي صادق» الذي عرف بالتقوى و حب الخير و السلام و لقب بملك شاليم، اي «ملك السلام» و وصفته التوراة أنه «كاهن للّه العلي أخرج خبزا و خمرا لابراهيم و باركه» [٢] .

و من أسماء أورشليم القديمة أيضا «يبوس» نسبة الى اليبوسيين و هم فرقة من الكنعانيين سكنوا في أورشليم و حولها، [٣] هم سكان أورشليم الأصليون نزحوا من جزيرة العرب، و قد سمّاها الفراعنة في كتاباتهم الهيروغليفية «يابيثي» و «يابتي» و هو تحريف لاسم يبوس الكنعاني‌ [٤] . و قد وردت تسمية يبوس في التوراة و وصفت أنها هي أورشليم‌ [٥] . و وردت أيضا في التوراة باسم «مدينة اليبوسيين» [٦] و سمّيت أيضا «باليبوسي» [٧] ، و من تسمية «يبوسيين» صار الكنعانيون يطلقون اسم «يبوس» على كل أورشليم.

و كان لليبوسيين قلعة حصينة على الرابية الجنوبية الشرقية من أورشليم كانوا يطلقون عليها اسم «صهيون» ، [٨] و قد سمّيت «حصن صهيون» ، ثم سمّيت بعد استيلاء الملك داوود عليها «مدينة داود» ، و ذلك بقصد تغيير الاسم الكنعاني. [٩] و يلاحظ هنا أن الملك داود لم يكن لديه مجال لايجاد اسم

[١] ج ١، ٤٠٢

[٢] تك ١٤: ١٨-٢٠

[٣] لقد ورد في كتاب الأستاذ طه باقر «مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة» أن اليبوسيين هم من غير الساميين (ج ٢، ص ٢٨٢) ، و الأصح هو أنهم قبيلة من الكنعانيين و ان يبوس الذي سمي اليبوسيون باسمه هو احد أولاد كنعان بن حام كما جاء في التوراة (تك:

١٠: ١٥) .

[٤] خيري حماد، «الصهيونية ص ٥٥» .

[٥] قض ١٩: ١٠

[٦] قض ١٩: ١١؛ يش ١٨: ١٦؛ أخ ١١: ٦

[٧] يش ١٨: ٢٨؛ ١٥: ٨

[٨] مز ٧٦: ٢

[٩] ٢ صم ٥: ٧، ٩؛ أخ ١١: ٧؛ ٢ أخ ٥: ٢؛ ١١: ٥، ٧؛ ١ مل ٨: ١