ديوان أبي طالب بن عبد المطلب - المهزمي، ابو هفان - الصفحة ٢٧٠ - أمر رسول اللّه بدفن أبي طالب

(٥٧)

حدثنا أبو بشر أحمد [١] قال: أخبرني محمد بن زكريّا الغلابي قال: حدثنا الزبير:

قال: و حدثني محمد بن الحسن، عن أسامة بن حفص، عن يونس، عن ابن شهاب‌ [٢] قال: حدثنا عروة، عن عائشة-رضي اللّه (عنها) [٣] -قالت:

توفّي أبو طالب و خديجة (٥٥/أ) بنت خويلد قبل أن تفرض الصّلاة.

حدثني أبو بشر قال: حدثني أبو بردة السّلمي، عن الحسن بن ما شاء اللّه قال:

حدثني أبي قال: سمعت عليّ بن محمد بن ميثم‌ [٤] يقول: سمعت أبي يقول: سمعت جدّي يقول: سمعت عليّا-رضي اللّه عنه-يقول:

تبع أبو طالب عبد المطلب في كلّ أحواله حتّى خرج من الدنيا و هو على ملّته، و أوصاني أن أدفنه في قبره‌ [٥] ، فأخبرت رسول اللّه (ص) بذلك فقال: اذهب فواره و انفذ لما أمرك به. فغسّلته و كفّنته و حملته إلى الحجون، و نبشت قبر عبد المطلب فرفعت الصفيح عن لحده فإذا هو موجّه إلى القبلة، فحمدت اللّه تعالى على ذلك، و وجّهت الشيخ، و أطبقت الصّفيح عليهما [٦] . فأنا وصيّ الأوصياء، و ورثت خير الأنبياء.

[١] في الأصل: حدثنا الزبير أحمد، و هو تصحيف، و الصواب ما أثبتنا.

[٢] أسامة بن حفص: لعله المدني المذكور في تهذيب التهذيب: ١/٢٠٦، و يونس: لعله يونس بن يزيد المتوفى سنة ١٥٩ هـ كما في تهذيب التهذيب: ١١/٤٥٢، و ابن شهاب هو الزهري الذي تقدّمت الرواية عنه، و عروة الذي يروي عنه الزهري هو عروة بن الزبير المتوفى سنة ٩٢ هـ أو ما قاربها.

[٣] سقطت هذه الكلمة من قلم الناسخ.

[٤] في الإصابة: متيم، و يراجع تعليقنا على ذلك في ص ١٥٠.

[٥] أي: أوصى أن يدفن مع أبيه عبد المطلب في قبره.

[٦] ورد معظم نصّ هذه الرواية و كذلك نصّ سندها في الإصابة: ٤/١١٨ مرويا عن هذا الديوان.