ديوان أبي طالب بن عبد المطلب - المهزمي، ابو هفان - الصفحة ٢٤٤ - نقض الصحيفة

٢٠-

(٤٣/ب) إذا سالت مجلّحة [١٧] صدوق # كأنّ زهاءها رأس كبير [١٨]

٢١-

مجمّعة الصفوف‌ [١٩] أسود فهر # و كان النّقع فوقهم يثور

٢٢-

كأنّ الأفق محفوف بنار # و حول النّار آساد تزير [٢٠]

٢٣-

بمعترك المنايا في مكرّ # تخال دماءها قدرا [٢١] تفور

٢٤-

هنالك يا بنيّ تكون منّي # بوادر لا يقوم لها ثبير

٢٥-

كدهدهة [٢٢] الصّخور من الروابي # إذا ما الأرض زلزلها النذير

٢٦-

فلا تحفل لقيلهم‌ [٢٣] فإنّي # و ما حلّت لكعبته النّذور

٢٧-

و قيّ دون نفسك إن أرادوا # بك الدّهياء أو سالت بحور

٢٨-

أيا ابن الأنف أنف بني قصيّ # كأنّ جبينك القمر المنير

٢٩-

لك اللّه الغداة و عهد شيخ # تجنّبه الفواحش و الفجور

٣٠-

بتحفاظ و نصرة أريحيّ # من الأعمام أعضاد نصور [٢٤]

[١٧] في الأصل: مجلجة، و الصواب ما أثبتنا، و التجليح: الحملة و الإقدام الشديد. و لعلها (مجلجلة) كما في البحار.

[١٨] الزّهاء: الشّخوص، و في الأصل: كأنها زهاؤها، و هو من أخطاء النّسخ، و رأس كبير: أي جيش على حياله.

[١٩] في الأصل: مجمعة الحقوق، و هو تصحيف، و رواية البحار: و جمّعت الجموع.

[٢٠] تزير: أي تزأر.

[٢١] في الأصل: قدر، و الصواب ما أثبتنا إلا إذا كانت (تخال) تحريف (كأنّ) ، و في البحار: (دماءه) و لعله الأصح.

[٢٢] في الأصل: كدهدة، و هو من أوهام النّسخ.

[٢٣] في الأصل: لقتلهم، و لعل الصواب ما أثبتنا.

[٢٤] كذا في الأصل، و نصور: جمع ناصر، كشاهد و شهود، و في البحار: (معضاد يصور) أي يقطع.