ديوان أبي طالب بن عبد المطلب - المهزمي، ابو هفان - الصفحة ١٣٠ - (١/ب)

(٢٤)

و قال‌

٩ *

:

١-

إنّ الأمين محمدا في قومه # عندي يفوق منازل الأولاد [١]

٢-

لمّا تعلّق بالزّمام ضممته # و العيس قد قلّصن بالأزواد [٢]

قلّص الشي‌ء: تقبّض.

٣-

فارفضّ من عينيّ دمع ذارف # مثل الجمان مفرّق ببداد [٣]

٤-

راعيت فيه قرابة موصولة # و حفظت فيه وصيّة الأجداد [٤]

٥-

و دعوته للسّير [٥] بين عمومة # بيض الوجوه مصالت أنجاد [٦]

٦-

ساروا لأبعد طيّة معلومة # فلقد تباعد طيّة المرتاد [٧]

٧-

حتّى إذا ما القوم بصرى عاينوا # لاقوا على شرف من المرصاد [٨]

[٩] * خرّجنا هذه القصيدة على ما روى محمد بن اسحاق منها في السير و المغازي: ٧٦-٧٧.

[١] ورد البيت في السير برواية: «إن ابن آمنة النبي محمدا*عندي بمثل منازل الأولاد» .

[٢] ورد البيت في السير، و فيه: «بالزمام رحمته» . و تقليص العيس: تهيؤها للسير و تشميرها. و الأزواد:

جمع زاد و هو طعام السفر.

[٣] ورد البيت في السير، و فيه: «مفرّق الأفراد» . و الجمان: اللؤلؤ أو حبّ من فضّة يعمل على شكل اللؤلؤ.

[٤] ورد البيت في السير.

[٥] في الأصل: «للصبر» ، و التصويب من السير، و هو الذي يقتضيه السياق.

[٦] ورد البيت في السير، و فيه: «و أمرته بالسير بين عمومة» . و مصالت: جمع مصلت و هو الرجل الماضي في الأمور، و النّجد: الشجاع الماضي، و جمعه أنجاد.

[٧] ورد البيت في السير.

[٨] ورد البيت في السير، و فيه: «لاقوا على شرك» .