حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٣ - النظر الثاني في أسباب الوضوء و كيفيّته

و مسح بشرة مقدّم الرأس (١) أو شعره المختصّ به بأقلّ اسمه. و لا يجزئ الغسل عنه. و يستحبّ المسح مقبلا، و لا يجوز على حائل كعمامة و غيرها.

و مسح بشرة الرجلين بأقلّ اسمه من رؤوس الأصابع إلى الكعبين، (٢) و هما مجمع القدم و أصل الساق. (٣) و يجوز منكوسا كالرأس. و لا يجوز على حائل كخفّ و غيره اختيارا، و يجوز للتقية و الضرورة. و لو غسل مختارا بطل وضوؤه.

و يجب مسح الرأس و الرجلين ببقيّة نداوة الوضوء، فإن استأنف ماء جديدا (٤)

قوله: «مقدّم الرأس»

و يجوز منكوسا.

قوله: «إلى الكعبين».

الأقوى أنّهما قبّتا القدمين و هما الناتئان في وسطه عند معقد الشراك، و البلوغ إلى ما ذكره المصنّف أحوط إن اشتمل على الأوّل و إلّا فلا.

قوله: «و هما مجمع القدم و أصل الساق»

بل هما قبّتا القدم.

قوله: «فإن استأنف ماء جديدا»

أي استأنف و مسح به و استمرّ عليه حتّى جفّ بلل الوضوء، و إلّا لم يبطل.