حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٩٨ - المطلب الأوّل في أحكام أهل الذمّة

و من بلغ أو أعتق كلّف الإسلام أو الجزية، فإن امتنع منهما صار حربيّا.

و يجوز أخذها من ثمن المحرّمات، (١) و مستحقّها المجاهدون.

و لو استجدّوا كنيسة أو بيعة في بلاد الإسلام (٢) وجب إزالتها، و لهم تجديد ما كان قبل الفتح، و التجديد في أرضهم.

و لا يجوز للذمّي أن يعلو ببنائه على المسلم، (٣) و يقرّ ما ابتاعه من مسلم، فإن انهدم لم يجز التعلية. (٤)

و لا يجوز لهم دخول المساجد و إن أذن لهم، و لا استيطان الحجاز. (٥).

قوله: «و يجوز أخذها من ثمن المحرّمات»

مع بيعها لمثلهم و تستّرهم به.

قوله: «في بلاد الإسلام».

المراد ببلاد الإسلام ما مصّرها [١] المسلمون كالكوفة و البصرة و سرّ من رأى [٢]، أو ملكها المسلمون قهرا أو صلحا على أنّ الأرض للمسلمين و الجزية على رقابهم [٣].

قوله: «و لا يجوز للذمّيّ أن يعلو ببنائه على المسلم».

المراد جاره عادة دون ما سواه [٤]، و الأجود المنع من المساواة أيضا [٥].

قوله: «فإن انهدم لم يجز التعلية»

و لا المساواة.

قوله: «و لا استيطان الحجاز».

المراد به مكّة و المدينة و الطائف و نواحيها، سمّي حجازا لحجزه بين نجد و تهامة- بكسر التاء- و كذا لا يجوز لهم استيطان جزيرة العرب، و هي من عدن إلى ريف [٦] عبّادان طولا، و من تهامة و ما والاها إلى الشام عرضا [٧].

[١] في «المعجم الوسيط» ج ٢، ص ٨٧٣، «مصر»: «مصّر القوم المكان: جعلوه مصرا، و يقال: مصّر الأمصار: بناها».

[٢] للاطّلاع على ضبط و وجه تسمية «سرّ من رأى» راجع «القاموس المحيط» ص ٥٢٠- ٥٢١، «تاج العروس» ج ١٢، ص ١٠- ١١، «سرر».

[٣] لا حظ «تعليق الإرشاد» الورقة ١٠٦ ألف، «جامع المقاصد» ج ٣، ص ٤٦١.

[٤] قال في «مسالك الأفهام» ج ١، ص ١٢٤: «المراد أن لا يعلو على بناء جيرانه دون غيره من المسلمين».

[٥] لا حظ «تعليق الإرشاد» الورقة ١٠٦ ألف.

[٦] في «الصحاح» ج ٤، ص ١٣٦٧، «ريف»: «الريف: أرض فيها زرع و خصب، و الجمع أرياف». و في «جامع المقاصد» ج ٣، ص ٤٦٤: «الريف: هي المزارع و مواضع المياه».

[٧] لاحظ «تعليق الإرشاد» الورقة ١٠٦ ألف، «قواعد الأحكام» ج ١، ص ١١٥.