حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٥٦ - الخامس العقار المتّخذ للنماء

و لو ملك الزكويّ للتجارة وجبت المالية. و لو عاوض الزكويّ بمثله للتجارة استأنف الحول للماضية.

و لو ظهر الربح في المضاربة ضمّ المالك الأصل (١) إلى حصّته و أخرج عنهما. و يخرج العامل عن نصيبه إن بلغ نصابا و إن لم ينضّ. (٢)

[الثاني: كلّ ما ينبت من الأرض]

الثاني: كلّ ما ينبت من الأرض ممّا يدخل المكيال و الميزان غير الأربعة تستحبّ فيه الزكاة، إذا حصلت الشرائط التي في الأربعة.

[الثالث: الخيل الإناث السائمة مع الحول]

الثالث: الخيل الإناث السائمة مع الحول، يستحبّ عن كلّ فرس عتيق ديناران، و برذون دينار. (٣)

[الرابع: الحليّ المحرّم]

الرابع: الحليّ المحرّم، و المال الغائب و المدفون إذا مضى عليه أحوال ثمَّ عاد.

[الخامس: العقار المتّخذ للنماء]

الخامس: العقار المتّخذ للنماء (٤) تخرج الزكاة من حاصلة استحبابا، و لو ..

قوله: «ضمّ المالك الأصل»،

يعتبر في حصّة المالك [بلوغ] النصاب الثاني لوجود الأوّل عنده، و في حصّة العامل بلوغ النصاب الأوّل [١].

قوله: «و إن لم ينصّ»،

الأقوى انتفاء الزكاة عنه إلّا بعد الإنضاض [٢] و القسمة.

قوله: «عتيق ديناران، و برذون»

المراد بالعتيق الذي أبواه عربيّان كريمان، و بالبرذون- بكسر الباء- خلافه، سواء انتفى الكرم عن أبويه أو عن أحدهما خاصّة.

قوله: «دينار»،

يشترط أن لا تكون عوامل، و أن يخلص في ملك مكلّف فرس و لو مع الشركة كنصف اثنين [٣].

قوله: «العقار المتّخذ للنماء»

كالدكّان و الخان [٤] و الحمّام، و هو كمال التجارة غير أنّ مال

[١] راجع «مدارك الأحكام» ج ٥، ص ١٨٠- ١٨١، «مجمع الفائدة و البرهان» ج ٤، ص ١٣٩- ١٤٠.

[٢] في «تاج العروس» ج ١٩، ص ٧٥، «نضض»: «نضّ ماله أيّ صامته، و هو الدرهم و الدينار. و يسمّى ناضّا إذا تحوّل عينا بعد أن كان متاعا» و لا حظ «تعليق الإرشاد» الورقة ٤٨ ب.

[٣] لا حظ «تعليق الإرشاد» الورقة ٤٨ ب.

[٤] في «لسان العرب» ج ١٣، ص ١٤٦، «خون»: «الخان: الحانوت أو صاحب الحانوت، فارسي معرّب، و قيل: الخان: الذي للتجّار».