حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٦ - المقصد الثالث في الاستحاضة و النفاس

و لم يتجاوز العشرة فالجميع حيض، و إلّا فالعادة.

و يجب الغسل عند الانقطاع كغسل الجنابة. و يحرم عليها كلّ مشروط بالطهارة كالصلاة و الطواف و مسّ كتابة القرآن. و لا يصحّ منها الصوم. و لا يصحّ طلاقها مع الدخول و حضور الزوج أو حكمه.

و يحرم اللبث في المسجد، و قراءة العزائم و تسجد لو تلت أو استمعت. (١)

و يحرم على زوجها وطؤها فيعزّر، و يستحبّ الكفّارة في أوّله (٢) بدينار، و في أوسطه بنصفه، و في آخره بربعه.

و يكره بعد انقطاعه قبل الغسل، و الخضاب، و حمل المصحف، و لمس هامشه، و الجواز في المساجد، (٣) و قراءة غير العزائم، و الاستمتاع منها بما بين السرّة و الركبة.

و يستحبّ أن تتوضّأ عند كلّ صلاة و تجلس في مصلّاها ذاكرة. (٤)

و يجب عليها قضاء الصوم دون الصلاة.

[المقصد الثالث في الاستحاضة و النفاس]

المقصد الثالث في الاستحاضة و النفاس دم الاستحاضة في الأغلب أصفر، بارد، رقيق، يخرج بفتور.

و الناقص عن ثلاثة ممّا ليس بقرح و لا جرح، و الزائد عن العادة مع.

.

قوله: «أو استمعت»

أو سمعت.

قوله: «و يستحبّ الكفّارة في أوّله».

المراد بأوّل الحيض و أخويه أجزاء مدّته الثلاثة، و يختلف ذلك باختلاف العادة: فالثاني وسط لذات الثلاثة و أوّل لذات الستّة و هكذا.

قوله: «و الجواز في المساجد»

غير المسجدين، و فيهما يحرم.

قوله: «ذاكرة»

بقدر الصلاة.