حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٥٧ - المقصد الثالث في المستحقّ

بلغ نصابا و حال عليه حول وجبت.

و لا تستحبّ في المساكين و لا الثياب و الآلات و أمتعة القنية.

[المقصد الثالث في المستحقّ]

المقصد الثالث في المستحقّ يستحقّ الزكاة ثمانية أصناف:

الفقراء و المساكين، و يشملهما من يقصر ماله عن مئونة السنة له و لعياله. (١)

و العاملون عليها، و هم السعاة لتحصليها.

و المؤلّفة، (٢) و هم الكفّار الذين يستمالون للجهاد.

وَ فِي الرِّقٰابِ، و هم المكاتبون (٣) و العبيد تحت الشدّة، (٤) أو في غير شدّة مع عدم المستحقّ. (٥)

و الغارمون، و هم الذين علتهم الديون في غير معصية ..

التجارة معدّ للانتقال و التبدّل و هذا قارّ، و في إلحاقه به في اعتبار الحول و النصاب قولان [١]، أجودهما العدم.

قوله: «و لعياله»

الواجبي النفقة.

قوله: «و المؤلّفة»

و المسلمون أيضا على الأقوى.

قوله: «و هم المكاتبون»،

فيدفع إليهم ما يؤدّون به مال الكتابة مع قصور كسبهم.

قوله: «تحت الشدّة»،

المرجع في الشدّة إلى العرف [٢].

قوله: «مع عدم المستحقّ»

و معه على الأقوى.

[١] ذهب إلى عدم اعتبارهما العلامة في «تذكرة الفقهاء» ج ١، ص ٢٣٠ و «نهاية الإحكام» ج ٢، ص ٣٧٧، و المحقّق الكركي في «جامع المقاصد» ج ٣، ص ٢٩. و استقرب الشهيد في «البيان» ص ٣٠٩ اعتبارهما.

[٢] لاحظ «تعليق الإرشاد» الورقة ٤٩ ألف.