حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٤ - النظر الثاني في أسباب الوضوء و كيفيّته

بطل وضوؤه، فإن جفّ أخذ (١) من لحيته (٢) و أشفار عينيه و مسح به، فإن جفّت بطل.

و يجب الترتيب: يبدأ بغسل الوجه، ثمَّ اليد اليمنى، ثمَّ اليسرى، ثمَّ يمسح الرأس، ثمَّ الرجلين و لا ترتيب فيهما. (٣)

و تجب الموالاة، و هي المتابعة، اختيارا، فإن أخّر فجفّ المتقدّم (٤) استأنف. (٥)

قوله: «فإن جفّ أخذ»

يجوز اختيارا [٣].

قوله: «من لحيته».

الضابط جواز الأخذ من جميع محالّ الوضوء الواجبة و المندوبة، و إنّما خصّ الشعر المذكور لأنّه مظنّة البلل.

قوله: «و لا ترتيب بينهما» [٤]

بل يجب تقديم اليمنى.

قوله: «فجفّ المتقدّم»

مجموع المتقدّم.

قوله: «استأنف».

الأصحّ أنّها [٥] مراعاة الجفاف مطلقا.

[٣] قال في «مسالك الأفهام» ج ١، ص ٤: «لا يشترط في جواز الأخذ من هذه المواضع جفاف اليد، بل يجوز مطلقا لأنّها من بلل الوضوء».

[٤] هكذا في المخطوطة، و في نسخ الإرشاد: «فيهما» بدل «بينهما».

[٥] أي الموالاة.