الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٦٩٣ - فصل الشين
و أَشْبَرَنِيهِ الهَالِكِىُّ كأنَّهُ * * * غَدِيرٌ جَرَتْ فى مَتْنِهِ الريحُ سَلْسَلُ
و يروى: «أَشْبَرَنِيهَا» فتكون الهاء للدرع.
و تَشَابَرَ الفريقان، إذا تقاربا فى الحرب، كأنه صار بينهما شِبْرٌ، أو مَدَّ كلُّ واحد منهما إلى صاحبه الشبر.
و الشَّبُّورُ على وزن التَنُّورِ: البوقُ. و يقال هو معرَّب.
شتر
الشَّتَرُ: انقلابٌ فى جفن العين. يقال: رجلٌ أَشْتَرُ بيِّن الشَتَرِ. و قد شَتِرَ الرجل و شُتِرَ أيضاً، مثل أَفِنَ و أُفِنَ.
و الأَشْتَرَانِ: مَالِكٌ و ابنُه.
و شَتَرْتُهُ أنا، مثل ثَرِمَ و ثَرَمْتُهُ أنا و أَشْتَرْتُهُ أيضاً. و انْشَتَرَتْ عينُه.
و شَتَّرْتُ بفلان تَشْتِيراً، إذا تَنَقَّصْتَهُ و عِبْتَهُ.
و شَنْتَرَ ثوبَه: مزّقه.
و قولهم: لَأَضُمَّنَّكَ ضمَّ الشَّنَاتِرِ، و هى الأصابع، و يقال القِرَطة، لغة يمانية، الواحدة شَنْتَرَةٌ.
و ذو شَنَاتِرَ: ملكٌ من ملوك اليمن، و يقال معناه ذو القِرَطة.
شجر
الشَّجَرُ و الشَّجَرَةُ: ما كان على ساقٍ من نبات الأرض.
و أرضٌ شَجِيرَةٌ و شَجْرَاءُ، أى كثيرة الأَشْجَارِ. و وادٍ شَجِيرٌ، و لا يقال وَادٍ أَشْجَرُ.
و واحد الشَجْرَاءِ شَجَرَةٌ. و لم يأت من الجمع على هذا المثال إلا أحرفٌ يسيرة: شَجَرَةٌ و شَجْرَاءُ، و قصبةٌ و قَصْبَاءُ، و طَرَفَةٌ و طَرْفَاءُ، و حَلَفَةٌ و حَلْفَاءُ.
و كان الأصمعىُّ يقول فى واحد الحَلْفَاءِ: حَلِفَةٌ بكسر اللام، مخالفةً لأخواتها. و قال سيبويه:
الشَّجْرَاءُ واحدٌ و جمعٌ، و كذلك القَصْبَاءُ، و الطَرْفَاءُ و الحَلْفَاءُ.
و المَشْجَرَةُ: موضعُ الأَشْجَارِ. و أرضٌ مَشْجَرَةٌ.
و هذه الأرض أَشْجَرُ من هذه، أى أكثر شَجَرًا.
و المِشْجَرُ بكسر الميم: المِشْجَبُ. قال الأصمعىّ:
المَشَاجِرُ: عيدان الهودجِ. و قال أبو عمرو:
مراكبُ دونَ الهودج مكشوفةُ الرُءوسِ. قال:
و يقال لها الشُّجُر أيضاً، الواحد شِجَارٌ.
قال: و الشِّجَارُ أيضاً الخشبة التى تُوضَع خلف الباب، و يقال لها بالفارسية «مَتَرْسْ». و كذلك الخشبة التى يُضَبَّبُ بها السريرُ من تَحْتُ.
و الشِّجَارُ أيضاً: خشب البئر. قال الراجز:
* لَتَرْوَيَنْ أو لَيَبِيدَنَّ [١] الشُّجُرْ*
[١] فى اللسان:
«... أو لتبيدن ...»
.