الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٥٩٥ - فصل الباء
يقال لمحمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى اللّٰه عنه «البَاقِرُ» لتَبَقُّرِهِ فى العلم.
و يقال: فتنةٌ بَاقِرَةٌ كداءِ البطنِ، و هو الماءُ الأصفرُ.
و البَقِيرُ و البَقِيرَةُ: الإتْبُ، و هو قميصٌ لا كُمَّىْ له، تلبَسُه النساء.
و ناقةٌ بَقِيرٌ، إذا شُقَّ بَطنُها عن ولدها.
و البَقِيرُ: أيضاً: جماعةُ البقر.
و البُقَّيْرَى مثال السُمَّيْهَى: لُعبةٌ للصبيان، و هى كُومةٌ من تراب و حولها خطوطٌ. و قد بَقَّرُوا، أى لعبوا ذلك. قال طُفيلٌ الغَنَوِىّ يصف فرساً [١]:
أَبَنَّتْ فما تَنْفَكُّ حَوْلَ مُتَالِعٍ * * * لها مثلَ آثَارِ المُبَقِّرِ مَلْعَبُ
و بَقِرَ الرجلُ بالكسر يَبْقَرُ بَقَراً، أى حَسَرَ و أعيا. و بيْقَرَ مثلُه.
و يقال: بَقِرَ الكلبُ و بيْقَرَ، إذا رأى البَقَرَ فتحيَّر. كما يقال: غَزِلَ، إذا رأى الغزالَ فَلَهِىَ.
و بَيْقَرَ الرجلُ: أقام بالحضر و ترك قومَه بالبادية. قال امرؤ القيس:
أَلَا هَلْ أَتَاهَا و الحوادثُ جَمَّةٌ * * * بأنَّ امْرَأَ القَيْسِ بنَ تَمْلِكَ بَيْقَرا
و البَيْقَرَةُ: إسراعٌ يطأطئ الرجُل فيه رأسه.
و قال الشاعر:
فبَاتَ يَجْتَابُ شُقَارَى كَمَا * * * بَيْقَرَ مَنْ يَمْشِى إلى الْجَلْسَدِ
بكر
البِكْرُ: العذراءُ؛ و الجمع أَبْكَارٌ، و المصدر البَكَارَةُ بالفتح.
و البِكْرُ: المرأةُ التى ولدتْ بطناً واحداً.
و بِكْرُهَا: ولدُها. و الذكَر و الأنثى فيه سواء. و قال:
يا بِكْرَ بِكْرَيْنِ و يا خِلْبَ الكَبِدْ * * * أصبحتَ منِّى كذراعٍ من عَضُدْ
و كذلك البِكْرُ من الإبل قال الهذلىّ ١:
مَطَافِيلَ أَبْكَارٍ حديثٍ نِتَاجُهَا * * * تُشَابُ بماءٍ مثلِ ماءِ المَعَاقِلِ ٢
يعنى مياهًا تجرى فى مواضعَ صلبةٍ بين الجبال.
و البَكْرُ: الفَتِىُّ من الإبل، و الأنثى بَكْرَةٌ، و الجمع بِكَارٌ مثل فَرْخٍ و فراخٍ، و بِكارَةٌ أيضاً مثل فحلٍ و فِحَالَةٍ.
قال أبو عبيدة: البَكْرُ من الإبل بمنزلة الفَتِىِّ من الناس، و البَكْرَةُ بمنزلة الفتاة، و القَلُوصُ بمنزلة
[١] صوابه: خيلا تلعب بذلك الموضع، كما نبه عليه ابن برى.
[٢] (١) الهذلى هو أبو ذؤيب.
[٣] (٢) و يروى:
«... مثل ماء المفاصل»
. و قبله:
و إنَّ حَدِيثاً مِنْكِ لَوْ تَبْذُلِينَهُ * * * جَنَى النَحْلِ فى أَلْبَانِ عُوذٍ مَطافِلِ