الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٨٢١ - فصل النون
مهر
المَهْر: الصَداق.
أبو زيد: مَهَرْتُ المرأةُ أَمْهَرُهَا مَهْرًا و أَمْهَرْتُها. و أنشد لقُحَيْفٍ العُقَيلى:
أُخِذْنَ اغْتِصاباً خِطْبَةً عَجْرَفِيَّةً * * * و أُمْهِرْنَ أَرْماحاً من الخَطِّ ذُبَّلا
و فى المثل: كالمَمْهُورَةِ إحدى خَدَمَتَيْهَا.
و المَهِيرَةُ: الحرةُ.
و المَهَارَةُ: الحذقُ فى الشىء. و قد مَهَرْتُ الشىءَ مَهَارَةً. و قول الأعشى:
* يقذف بالبُوصَى و المَاهِرِ [١]*
يريد السابح.
و مَهْرَةُ بن حيدان: أبو قبيلة تنسب إليها الإبل المَهْرِيَّةُ، و الجمع المَهَارِيُّ، و إن شئت خففت الياء. قال رؤبة:
به تَمَطَّتْ غُولَ كلِّ مَهْمَهِ [٢] * * * بنا حَرَاجِيجُ المَهَارَى النُفَّهِ
و المُهْرُ: ولدُ الفرس، و الجمع أَمْهَارٌ و مِهَارٌ و مِهَارَةٌ. و الأنثى مُهْرَةٌ، و الجمع مُهَرٌ و مُهَرَاتٌ.
قال ربيع بن زياد العبسى:
* يقذفن بالمهرات و الأمهار ١*
و فرس مُمْهِرٌ: ذات مُهْرٍ. و قول الشاعر:
* جَافِى اليَدَيْنِ عن مُشَاشِ المُهْرِ*
يقال هو عظمٌ فى زَور الفرس.
مير
المِيرَةُ: الطَعامُ يَمْتارهُ الإنسانُ. و قد مَارَ أهلَه يَمِيرُهُمْ مَيْرًا. و منه قولهم: «ما عنده خيرٌ و لا مَيْرٌ». و الامْتِيَارُ مثله.
و جمع المَائِرِ مُيَّارٌ، مثل كافرٍ و كُفَّارٍ، و مَيَّارَةٌ مثل رَجَّالَةٍ. يقال: نحن ننتظر مَيَّارَتَنَا و مُيَّارَنا.
فصل النون
نبر
نَبَرْتُ الشىءَ أَنْبِرُهُ نَبْراً: رفعته. و منه سمِّى المِنْبَرُ.
و نَبْرَةُ المُغَنِّى: رفْعُ صوتِه عن خفضٍ.
و نَبَرَ الغلامُ: ترعرع.
[١] و صدره:
* مثل الفُرَاتِىِّ إذا ما طَمَا*
[٢] يروى: «مِيلَهَ».
[٣] (١) و صدره:
* و مُجَنَّبَاتٍ ما يَذُقْنَ عَذُوفاً*
و قبله:
أَفَبَعْدَ مقتلِ مالك بن زهير * * * ترجو النساءُ عَوَاقِبَ الأَطْهَارِ
ما إنْ أرى فى قتلِهِ لِذَوِى الحِجَى * * * إلَّا المَطِىَّ تُشَدُّ بالأَكْوَارِ