الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٧٤٦ - فصل العين
عسبر
العِسْبَارَةُ [١]: ولد الضبُع من الذئب، الذكر و الأنثى فيه سواء. قال الكميت:
و تجمَّع المتفرقُو * * * نَ من الفَرَاعِلِ و العَسَابِرْ
و الفُرْعُلُ: ولد الضَبُع من الضِبعان.
عسجر
العَيْسَجُورُ من النُوق: الصُلْبة.
عسكر
العَسْكَرُ: الجيش.
و العَسْكَرَان: عَرَفةُ و مِنًى.
و العَسْكَرَةُ: الشِدَّة. قال طَرَفة:
* ظلَّ فى عَسْكَرةٍ من حُبِّهَا [٢]*
و عَسْكَرَ الرجلُ فهو مُعَسْكِرٌ.
و المُعَسْكَرُ بفتح الكاف: الموضع.
عشر
عَشَرَةُ رجال و عَشْرُ نسوة. قال ابن السكِّيت:
و من العرب من يسكِّن العين فيقول: أَحَدَ عْشَرَ، و كذلك إلى تِسْعَةَ عْشَرَ، إلَّا اثنَىْ عَشَرَ فإنَّ العين لا تسكَّن لسكون الألف و الياء.
و قال الأخفش: إنما سكنوا العين لمَّا طال الاسم و كثُرَتْ حركاته.
و تقول: إحدى عَشِرَةَ امرأةً، بكسر الشين. و إن شئت سَكَّنْتَ إلى تِسْعَ عَشْرَةَ.
و الكسر لأهل نجد، و التسكين لأهل الحجاز.
و للمذكَّر أَحَدَ عَشَرَ لا غير.
و عِشْرُونَ: اسمٌ موضوع لهذا العدد، و ليس بجمع لعشرة، لأنه لا دليل على ذلك، فإذا أضفْتَ أسقطت النون، قلت: هذه عِشْرُوكَ و عِشْرِيَّ، تقلب الواو ياءً للتى بعدها فتُدغم.
و العُشرُ: الجزء من أجزاء العَشَرَةِ، و كذلك العَشِيرُ. و جمع العَشِيرِ أَعْشِرَاءُ، مثل نصيب و أنصباء. وفى الحديث: «تسعة أَعْشِرَاءِ الرِزقِ فى التجارة»
. و مِعْشَارُ الشىء: عُشْرُهُ. و لا يقولون هذا فى شىءٍ سوى العُشْرِ.
و عَشَرْتُ القومَ أَعْشُرُهُم، بالضم، عُشْراً مضمومة، إذا أخذتَ منهم عُشْرَ أموالهم.
و منه العَاشِرُ و العَشَّارُ.
و عشرت القوم أَعْشِرُهُمْ بالكسر عَشْراً بالفتح، أى صِرتُ عَاشِرَهُمْ.
و العِشْرُ بالكسر: ما بين الوِردَين، و هو ثمانية أيام، لأنها ترد اليومَ العَاشِرَ. و كذلك الأَظماءُ كلُّها بالكسر. و ليس لها بعد العِشْرِ اسمٌ
[١] و كذا العسبار.
[٢] عجزه:
* و نأت شَحْطَ مزارُ المُدَّكِرْ*