و قولهم: «دُهْ دُرَّيْنِ و سَعْدُ القَيْنُ» من أسماء الكَذِب و البَاطِلِ. و يقال: أَصْلُه أَنَّ سَعْدَ القَيْنَ كان رجلًا من العَجَم يَدُورُ فى مخاليف اليَمَن يَعمَلُ لهم، فإذا كَسِدَ عمله قال بالفارسية: «دُهْ بَدْرُودْ [٢]»، كأنَّه يودِّع القرية، أى أنا خارجٌ غداً. و إنَّما يقول ذلك ليُستعمَلَ، فعرَّبتْه العَرَبُ و ضربوا به المَثَلَ فى الكذبِ، و قالوا: «إذا سَمِعْتَ بِسُرَى القَيْنِ فإنه مُصَبِّحٌ».

دسر

الدِّسَارُ: واحد الدُّسُرِ، و هى خُيُوطٌ تُشَدُّ بها أَلْوَاحُ السفينة، و يقال هى المَسَامِيرُ. و قوله تعالى: عَلىٰ ذٰاتِ أَلْوٰاحٍ وَ دُسُرٍ. و دُسْر أيضاً، مثل عُسْرٍ و عُسُرٍ. قال بشر:

مُعَبَّدَةِ السَقائِفِ ذاتِ دُسْرٍ ١ * * * مُضَبَّرَةٍ جَوَانِبُها رَدَاحِ

و الدَّسْرُ: الدَفْعُ.

قال ابن عباس رضى اللّٰه عنهما فى العَنْبَرِ:

«إنَّما هو شىءٌ يَدْسُرُهُ البَحْر دَسْراً»

، أى يَدْفَعُه.

و دَسَرَه بالرُمْحِ. و رجلٌ مِدْسَرٌ.

و الدَّوْسَرُ: الجَمَلُ الضَخْمُ، و الأنثى دَوْسَرَةٌ. قال عدىّ:

و لقد عَدَّيْتُ دَوْسَرَةً * * * كَعَلَاةِ القَيْنِ مِذْكَارَا

و جَمَلٌ دَوْسَرِيٌّ، كأنه مَنْسُوبٌ إليه، و دَوْسَرَانِيٌّ أيضاً.

و دَوْسَرُ: اسم كَتِيبَةٍ كانت للنعمان بن المنذر.

قال الشاعر ٢:

ضَرَبَتْ دَوْسَرُ فيهم ضَرْبَةً * * * أَثْبَتَتْ أوتادَ مُلْكِ فاسْتَقَرّ ٣

[١] قال أبو زيد: هذا رجل يخاطب امرأته، يقول: لم تقبلى الأدب و أنت شابة ذات أشرفى ثغرك، فكيف الآن و قد أسننت حتى بدت درادرك.

[٢] فى المطبوعة الأولى: «ده بدرور».

[٣] (١) فى المختار من أشعار العرب:

* مُعَبَّدَةِ المَدَاخِلِ حينَ تَسْمُو*

[٤] (٢) المثقب العبدى.

[٥] (٣) قال ابن برى: صوابه «فيه» لأنه عائد على يوم الحنو. و قبله:

كُلُّ يَوْمٍ كان عَنَّا جَلَلًا * * * غَيْرَ يَوْمِ الحِنْوِ من جَنْبىْ قَطَرْ

و بعده:

فجزاه اللّٰهُ من ذى نِعْمَةٍ * * * و جزاه اللّٰهُ إِنْ عَبْدٌ كَفَرْ