الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٥٢
و أنّك مهداء الخنا نطف النثا # شديد السّباب رافع الصوت غالبه[١]
فلم أر مثل الجهل يدعو إلى الرّدى # و لا مثل بغض النّاس غمّض صاحبه
٦٠٠-[كلمة للزّبرقان]
و قال الأصمعي: قال الزّبرقان بن بدر: خصلتان كبيرتان في امرئ السّوء: شدّة السّباب، و كثرة اللّطام.
٦٠١-[تمجيد الأقارب]
و قال خالد بن نضلة[٢]: [من الطويل]
لعمري لرهط المرء خير بقية # عليه و لو عالوا به كلّ مركب
من الجانب الأقصى و إن كان ذا ندى # كثير و لا ينبيك مثل المجرّب
إذا كنت في قوم عدا لست منهم # فكل ما علفت من خبيث و طيّب
فإن تلتبس بي خيل دودان لا أرم # و إن كنت ذا ذنب و إن غير مذنب
٦٠٢-[بكل واد بنو سعد]
قال: و لمّا تأذّى الأضبط بن قريع في بني سعد تحوّل عنهم إلى آخرين فآذوه فقال: بكلّ واد بنو سعد[٣]!
٦٠٣-[مقطّعات شتّى]
و قال سحيم بن وثيل[٤]: [من الطويل]
ألا ليس زين الرّحل قطع و نمرق # و لكنّ زين الرّحل يا ميّ راكبه[٥]
[١]النطف: المتهم المريب «القاموس: نطف» . النثا: ما أخبرت به عن الرجل من حسن أو سيّئ «القاموس: نثا» .
[٢]الأبيات لخالد بن نضلة الحجواني؛ أو لزرافة بن سبيع الأسدي، انظر الحماسة البصرية ٢/٥٦، و حاشية المحقق فيها، و البيت الثالث للحماسي في أساس البلاغة (علف) ، و بلا نسبة في المجمل ٣/٤٥٧، و اللسان و التاج (عدا) ، و التهذيب ٣/١١٠، و المخصص ١٢/٥٢، ١٥/٨٢. و انظر الأبيات في الفقرة (٩٠٢) .
[٣]البيان و التبيين ٣/٢٩٤، و البخلاء ١٨٩، و مجمع الأمثال ١/١٠٥، و جمهرة الأمثال ١/٦١.
[٤]البيت لسحيم بن وثيل في عيون الأخبار ١/٢٩٧، و لمضرس بن ربعي في معجم الشعراء ٣٠٧.
[٥]القطع: البساط «القاموس: قطع» . نمرق: الوسادة الصغيرة «القاموس: نمرق» .