الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٢٧
باب في صدق الظّنّ و جودة الفراسة
٥٧٢-[شعر في الظن و الفراسة]
قال أوس بن حجر[١]: [من المنسرح]
الألمعيّ الذي يظنّ بك الظ # نّ كأن قد رأى و قد سمعا
و قال عمر بن الخطّاب[٢]: «إنك لا تنتفع بعقل الرّجل حتّى تعرف صدق فطنته» .
و قال أوس بن حجر[٣]: [من المتقارب]
مليح نجيح أخو مأزق # نقاب يحدّث بالغائب
و قال أبو الفضّة، قاتل أحمر بن شميط: [من الوافر]
فإلاّ يأتكم خبر يقين # فإنّ الظّنّ ينقص أو يزيد
و قيل لأبي الهذيل: إنّك إذا راوغت و اعتللت-و أنت تكلّم النظام و قمت- فأحسن حالاتك أن يشكّ النّاس فيك و فيه!قال: خمسون شكّا خير من يقين واحد!! و قال كثيّر في عبد الملك: [من الوافر]
رأيت أبا الوليد غداة جمع # به شيب و ما فقد الشّبابا[٤]
[١]ديوان أوس بن حجر ٥٣، و ذيل الأمالي ٣٤، و اللسان (حظرب، لمع) ، و التهذيب ٢/٤٢٤، و ديوان الأدب ١/٢٧٣، و كتاب الجيم ٣/٢١٤، و معاهد التنصيص ١/١٢٨، و البيان و التبيين ٤/٦٨، و عيون الأخبار ١/٣٤، و رسائل الجاحظ ١/٣٠٢.
[٢]ورد قول عمر بن الخطاب في رسائل الجاحظ ١/٣٠٢.
[٣]ديوان أوس بن حجر ١٢، و رسائل الجاحظ ١/٣٠٢، و اللسان و التاج (نقب، نجح، أقط) ، و المقاييس ٥/٤٦٦، و التهذيب ٤/١٥٩، ٩/١٩٩، و التنبيه و الإيضاح ١/١٤٢، و فصل المقال ١٤٢، و مجمع الأمثال ١/١٨، و زهر الأكم ١/١٢٥، و كتاب الأمثال لمجهول ٣٦، و المستقصى ١/٤٢٣، و بلا نسبة في ديوان الأدب ١/٤٥٥، و الجمهرة ٣٧٥.
[٤]ديوان كثير عزة ٢٦٨، و البيان و التبيين ٤/٦٧، و نسب الأول و الثالث إلى الأقيشر الأسدي في التاج (مرض) ، و هما بلا نسبة في رسائل الجاحظ ١/٣٠٢، و اللسان و أساس البلاغة (مرض) ، و تهذيب اللغة ١٢/٣٥، و الثالث بلا نسبة في المقاييس ٥/٣١٢، و المجمل ٤/٣٢٠، و العين ٧/٤٠.