و كلبهم ممعّط الجلد. و قد قال اللّه عزّ و جلّ لنبيّه صلى اللّه عليه و سلم: لَوِ اِطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرََاراً وَ لَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً [١].

٥٦٥-[جملة من نوادر الشعر]

و سنذكر من نوادر الشّعر جملة، فإن نشطت لحفظها فاحفظها؛ فإنّها من أشعار المذاكرة. قال الثّقفي‌[٢]: [من البسيط]

من كان ذا عضد يدرك ظلامته # إن الذّليل الّذي ليست له عضد

تنبو يداه إذا ما قلّ ناصره # و يأنف الضّيم إن أثرى له عدد

و قال أبو قيس بن الأسلت‌[٣]: [من السريع‌]

بزّ امرئ مستبسل حاذر # للدّهر، جلد غير مجزاع

الكيس و القوّة خير من الـ # إشفاق و الفهة و الهاع‌

و قال عبده بن الطّبيب‌[٤]: [من البسيط]

ربّ حبانا بأموال مخوّلة # و كلّ شي‌ء حباه اللّه تخويل

و المرء ساع لأمر ليس يدركه # و العيش شحّ و إشفاق و تأميل‌

و كان عمر بن الخطّاب-رضي اللّه تعالى عنه-يردّد هذا النصف الآخر، و يعجب من جودة ما قسم‌[٥].

و قال المتلمّس‌[٦]: [من الوافر]

و أعلم علم حقّ غير ظنّ # و تقوى اللّه من خير العتاد

لحفظ المال أيسر من بغاه # و ضرب في البلاد بغير زاد

[١]١٨/الكهف: ١٨.

[٢]البيتان للأجرد الثقفي في الشعر و الشعراء ٤٦٠، و للثقفي في البيان و التبيين ١/٦٧، ٣/٣٢٥، و عيون الأخبار ٣/٢، و الأول للأجرد في التاج (عضد) ، و بلا نسبة في الجمهرة ٦٥٨.

[٣]ديوان أبي قيس بن الأسلت ٧٩، و المفضليات ٢٨٥، و شرح اختيارات المفضل ١٢٣٨، و الأول في اللسان و التاج (هيع، فكك) ، و الجمهرة ١٥٨، ١٦١، ٩٧٠، و التهذيب ٣/٢٣، ٩/٤٦٠، و البيان و التبيين ١/٢٠٤، و بلا نسبة في العين ٢/١٧٠، و التاج (دهن) ، و المخصص ٢/١٢٢، ٣/٥٢، ٦٥، ١٤/٦٥، و أمالي القالي ٢/٢١٥.

[٤]ديوان عبدة بن الطبيب ٧٥، و المفضليات ١٤٢، و شرح اختيارات المفضل ٦٧٤.

[٥]انظر البيان و التبيين ١/٢٤١.

[٦]الأبيات في الحماسة البصرية ٢/٦٨، و نهاية الأرب ٣/٦٤، و الشعر و الشعراء ٨٨.