الحيوان
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٣ ص

الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٢٦

فأخذتها أخذ المقصّب شاته # عجلان يشويها لقوم نزّل‌

و قال كعب بن سعد الغنويّ‌[١]: [من الطويل‌]

و حدّثتماني أنّما الموت بالقرى # فكيف و هاتا هضبة و قليب

و ماء سماء كان غير مجمّة # ببرّيّة تجري عليه جنوب‌[٢]

و منزلة في دار صدق و غبطة # و ما أقتال في حكم عليّ طبيب‌

و قال دريد بن الصّمّة[٣]: [من الطويل‌]

رئيس حروب لا يزال ربيئة # مشيح على محقوقف الصّلب ملبد

صبور على رزء المصائب حافظ # من اليوم أعقاب الأحاديث في غد

و هوّن وجدي أنني لم أقل له # كذبت و لم أبخل بما ملكت يدي‌

٥٧١-[قطع من البديع‌]

و قطعة من البديع قوله: [من الرجز]

إذا حداها صاحبي و رجّعا # و صاح في آثارها فأسمعا

يتبعن منهن جلالا أتلعا # أدمك في ماء المهاوي منقعا

و قال الراجز في البديع المحمود[٤]: [من الرجز]

قد كنت إذ حبل صباك مدمش # و إذ أهاضيب الشباب تبغش‌[٥]

و من هذا البديع المستحسن منه، قول حجر بن خالد بن مرثد[٦]: [من الطويل‌]

سمعت بفعل الفاعلين فلم أجد # كفعل أبي قابوس حزما و نائلا

يساق الغمام الغرّ من كلّ بلدة # إليك فأضحى حول بيتك نازلا

فأصبح منه كلّ واد حللته # و إن كان قد خوّى المرابيع سائلا[٦]

فإن أنت تهلك يهلك الباع و النّدا # و تضحي قلوص الحمد جرباء حائلا[٧]

فلا ملك ما يبلغنّك سعيه # و لا سوقة ما يمدحنّك باطلا


[١]الأبيات في الأصمعيات ٩٧، و الحماسة البصرية ١/٢٣٣، و الأمالي ٢/١٤٨، و السمط ٧٧٤.

[٢]المجمة: مكان وجوم الماء، أي كثير. «القاموس: جمّ» .

[٣]ديوان دريد بن الصمة ٥٠-٥١، و الأصمعيات ١٠٨.

[٤]الرجز بلا نسبة في البيان و التبيين ٣/٣٣٤، و البيت الأول برواية: (إذ ذاك إذ حبل الوصال مدمش) و هو في اللسان (دمج) ، و شرح الأشموني ٣/٨٧٨، و سر صناعة الإعراب ١/٢٠٥، و الممتع في التصريف ١/٤١٢.

[٥]قوله «مدمش» أراد به «مدمج» ، فأبدل الشين مكان الجيم.

[٦]الأبيات في شرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/٢٩٤.

[٧]المرابيع: الأمطار أول الربيع. «القاموس: ربع» .

[٨]القلوس: الناقة الفتية. «القاموس: قلص» . الحائل: الناقة التي حمل عليها فلم تلقح. «القاموس: حول» .