الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٧١
و قال[١]: [من الطويل]
و إنّ ابن أخت القوم مصغى إناؤه # إذا لم يزاحم خاله بأب جلد
و قال آخر[٢]: [من الطويل]
تخيّره اللّه الغداة لدينه # على علمه و اللّه بالعلم أفرس
و قال آخر[٣]: [من الطويل]
و ما ترك الهاجون لي في أديمكم # مصحّا و لكنّي أرى مترقّعا
و قال العجليّ، أو العكليّ، لنوح بن جرير: [من الكامل]
أ تسبّني فأراك مثلي سبّة # و أسبّ جدّكم بسبّ أبينا
و لقد أرى و المقتضى متجوّز # يا نوح أنّ أباك لا يوفينا
و قال عمرو بن معد يكرب[٤]: [من الوافر]
إذا لم تستطع شيئا فدعه # و جاوزه إلى ما تستطيع
وصله بالزّماع فكلّ أمر # سما لك أو سموت له و لوع
و قال المقنّع الكنديّ[٥]: [من البسيط]
و صاحب السّوء كالدّاء العياء إذا # ما ارفضّ في الجوف يجري هاهنا و هنا
ينبي و يخبر عن عورات صاحبه # و ما رأى عنده من صالح دفنا
كمهر سوء إذا رفّعت سيرته # رام الجماع و إن خفّضته حرنا
إن يحي ذاك فكن منه بمعزلة # أو مات ذاك فلا تعرف له جننا
- التاج (شطر) ، و شرح ديوان الحماسة ١/١٧٢، و محاضرات الراغب ١/١٧٧، و للنمر أو لضمرة ابن ضمرة في اللسان و التاج (كيس) ، و لدريد بن الصمة في نظام الغريب ٣٨.
[١]البيت في المصادر السابقة، و بلا نسبة في المخصص ١٣/١٦١، و أساس البلاغة (صفا) ، و التهذيب ٨/١٥٩.
[٢]البيت للبعيث في أساس البلاغة (فرس) .
[٣]البيت للبعيث في التاج (رقع) ، و بلا نسبة في اللسان (رقع) ، و المقاييس ٢/٤٢٩، و أساس البلاغة (رقع) .
[٤]ديوان عمرو بن معدي كرب ١٤٥، و الأصمعيات ١٧٥، و التاج (زمع، طوع، ودع) ، و الأغاني ١٥/٢٠٧، ٢٢٥، ٢٣٦، و الحماسة البصرية ١/٣٣.
[٥]ديوان المقنع الكندي ٢١٥، و هي لرافع بن هريم في أمالي القالي ٢/١٨٢، و للمثقب العبدي في بهجة المجالس ١/٧٢٢.