الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٥١
٥٩٩-[شعر في معنى قوله: يريد أن يعربه فيعجمه]
و باب آخر مثل قوله[١]: [من الرجز]
يريد أن يعربه فيعجمه
و قال آخر: [من الرجز]
كأنّ من يحفظها يضيعها
و قال آخر: [من الرجز]
أهوج لا ينفعه التثقيف
و قال بعض المحدثين[٢]في هذا المعنى: [من الطويل]
إذا حاولوا أن يشعبوها رأيتها # مع الشّعب لا تزداد إلا تداعيا
و قال صالح بن عبد القدّوس[٣]: [من السريع]
و الشيخ لا يترك أخلاقه # حتّى يوارى في ثرى رمسه
إذا ارعوى عاد إلى جهله # كذي الضّنا عاد إلى نكسه
و مثل هذا قوله[٤]: [من الكامل]
و تروض عرسك بعد ما هرمت # و من العناء رياضة الهرم
و قال حسيل بن عرفطة[٥]: [من الطويل]
ليهنيك بغض في الصّديق و ظنة # و تحديثك الشّيء الذي أنت كاذبه
و أنك مشنوء إلى كلّ صاحب # قلاك و مثل الشّرّ يكره جانبه
[١]الرجز للحطيئة في ديوانه ٢٩١، و الأغاني ٢/١٩٦، و لرؤية في ملحق ديوانه ١٨٦، و اللسان (عجم) ، و لهما في التاج (عجم) .
[٢]البيت لمحمد بن يسير الرياشي في ديوانه ١٢٨. و عيون الأخبار ٣/٢٦٦، و بلا نسبة في البخلاء ٢٢٢.
[٣]البيتان لصالح بن عبد القدوس في طبقات ابن المعتز ٨٩، و الحماسة البصرية ٢/٤٠، و أمالي المرتضى ١/١٠١، و الأول في الأغاني ١٤/١٧٧، ضمن أخبار علي بن الخليل، و الثاني بلا نسبة في اللسان (ضنى) ، و العين ٢/٢٤٠، ٧/٦٠.
[٤]البيت لمالك بن دينار في أمالي القالي ٢/٥١، و الأمثال في مجمع الأمثال ٢/٣٠١، و جمهرة الأمثال ٢/٢٧٩، و المستقصى ٢/٢٤٩، و فصل المقال ١٨٢، و الأمثال لابن سلام ١٢١.
[٥]الأبيات في البيان و التبيين ٣/٢٤٩، و بلا نسبة في رسائل الجاحظ ٢/٣٣٩.