ثمّ الخفّاش بعد ذلك من الحيوان الموصوف بطول العمر، حتى يجوز في ذلك العقاب و الورشان إلى النسر، و يجوز حد الفيلة و الأسد و حمير الوحش، إلى أعمار الحيّات.

و من أعاجيب الخفافيش أنّ أبصارها تصلح على طول العمر، و لها صبر على طول فقد الطّعم. فيقال إنّ اللواتي يظهرن في القمر من الخفافيش المسنّات المعمّرات، و إنّ أولادهن إذا بلغن لم تقو أبصارهنّ على ضياء القمر.

و من أعاجيبها أنها تضخم و تجسم و تقبل الشّحم على الكبر و على السنّ.

٩٤٠-[القدرة التناسلية]

و قد زعم صاحب المنطق أنّ الكلاب السلوقيّة كلما دخلت في السنّ كان أقوى لها على المعاظلة.

و هذا غريب جدا، و قد علمنا أنّ الغلام أحدّ ما يكون و أشبق و أنكح و أحرص، عند أوّل بلوغه. ثم لا يزال كذلك حتى يقطعه الكبر أو إصفاء أو تعرض له آفة.

و لا تزال الجارية من لدن إدراكها و بلوغها و حركة شهوتها على شبيه بمقدار واحد من ضعف الإرادة. و كذلك عامّتهنّ. فإذا اكتهلن و بلغت المرأة حدّ النّصف فعند ذلك يقوى عليها سلطان الشّهوة و الحرص على الباه، فإنما تهيج الكهلة عند سكون هيج الكهل و عند إدبار شهوته، و كلال حدّه.

٩٤١-[قول النساء في الخفافيش‌]

و أما قول النساء و أشباه النساء في الخفافيش، فإنهم يزعمون أن الخفاش إذا عضّ الصبي لم ينزع سنه من لحمه حتى يسمع نهيق حمار وحشيّ. فما أنسى فزعي من سنّ الخفاش، و وحشتي من قربه!إيمانا بذلك القول، إلى أن بلغت.

و للنساء و أشباه النساء في هذا و شبهه خرافات، عسى أن نذكر منها شيئا إذا بلغنا إلى موضعه إن شاء اللّه.

٩٤٢-[ضعف البصر لدى بعض الحيوان‌]

و من الطير و ذوات الأربع ما يكون فاقد البصر بالليل، و منها ما يكون سيّئ البصر. فأمّا قولهم: إنّه الفأرة و السنّور و أشياء أخر أبصر باللّيل، فهذا باطل.