الحيوان
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٣ ص

الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٢٥٥

و أنا أظنّ أن معاوية لم يقل كما قالوا: و لكنّه قدم في اللّفظ بيض الأنوق، فقال:

«طلب بيض الأنوق، فلما لم يجده طلب الأبلق العقوق» .

٩٢٩-[ما يسمّى بالهدهد]

و أمّا قول ابن أحمر[١]: [من الكامل‌]

يمشي بأوظفة شديد أسرها # شمّ السنابك لا تقي بالجدجد[٢]

إذ صبّحته طاويا ذا شرّة # و فؤاده زجل كعزف الهدهد

فقد يكون ألاّ يكون عنى بهذا الهدهد، لأنّ ذكورة الحمام و كلّ شي‌ء غنّى من الطير و هدر و دعا، فهو هدهد. و من روى «كعزف الهدهد» [٣]فليس من هذا في شي‌ء.

و قد قال الشاعر في صفة الحمام: [من الكامل‌]

و إذا استشرن أرنّ فيها هدهد # مثل المداك خضبته بجساد[٤]

٩٣٠-[ميل بعض النساء إلى المال‌]

و خطب رجل جميل امرأة، و خطبها معه رجل دميم فتزوجت الدّميم لماله، و تركته، فقال‌[٥]: [من الطويل‌]

ألا يا عباد اللّه ما تأمرونني # بأحسن من صلّى و أقبحهم بعلا

يدبّ على أحشائها كلّ ليلة # دبيب القرنبى بات يقرو نقا سهلا[٦]


[١]البيت الأول في ديوان ابن أحمر ٥٦، و اللسان و التاج (جدد، وقي) ، و التنبيه و الإيضاح ٢/١٣، و التهذيب ٩/٣٧٥، و بلا نسبة في الجمهرة ١٨٢، و الثاني في ديوانه ٥٩، و اللسان و التاج (هدد) .

[٢]الأوظفة: جمع وظيف، و هو مستدق الذراع و الساق من الخيل و الإبل و غيرها. «القاموس: وظف» .

السنبك: طرف الحاف. ر «القاموس: سنبك» . لا تقي: لا تتوقاه. الجدجد: الأرض الصلبة المستوية «القاموس: جدد» .

[٣]في اللسان «هدد» : (الهدهد: أصوات الجن؛ و لا واحد له) .

[٤]استشارت: سمنت و حسنت «القاموس: شار» . المداك: حجر يدق به الطيب. الجساد: الزعفران «القاموس: جسد» .

[٥]البيتان للأخطل في حياة الحيوان ٢/٢٠٩ (القرنبى) ، و ليسا في ديوانه، و بلا نسبة في الكامل ١/٢٨٢ (طبعة المعارف) ، ٥٩٥ (الدالي) ، و الأول في قطر الندى ٢٠٢، و الهمع ٢/٧٠، و الدرر ٥/١١٥، و الثاني في اللسان و التاج (قرنب) .

[٦]في الكامل: (القرنبى: دويبة على هيئة الخنفس منقطة الظهر، و في قوائمها طول على الخنفس؛ و هي ضعيفة المشي) .