و الأروى: إناث الأوعال، واحدتها أرويّة. و الناس يسمّون بناتهم باسم الجماعة، و لا يسمّون البنت الواحدة باسم الواحدة منها: لا يسمّون بأرويّة، و يسمّون بأروى.

و قال شماخ بن ضرار[٣]: [من الوافر]

فما أروى و إن كرمت علينا # بأدنى من موقّفة حرون‌[٤]

و أنشد أبو زيد في جماعة الأرويّة[٥]: [من الطويل‌]

فما لك من أروى، تعاديت بالعمى # و لاقيت كلابا مطلاّ و راميا[٦]

يقال: تعادى القوم و تفاقدوا: إذا مات بعضهم على إثر بعض.

و قالت في ذلك ضباعة بنت قرط، في مرثية زوجها هشام بن المغيرة[٧]: [من السريع‌]

إنّ أبا عثمان لم أنسه # و إنّ صمتا عن بكاه لحوب‌

[١]الربذ: السريع «القاموس: ربذ» . المؤل. المحدد. «القاموس: ألل» .

[٢]الطّفل: الغروب. «القاموس: طفل» .

[٣]ديوان الشماخ ٣١٩، و السمط ٦٦٣، و أمالي القالي ٢/٢٩، و اللسان و التاج (وقف، حرن) ، و المقاييس ٢/٤٧، و المخصص ٨/٣٠، ١٥/٢١٠.

[٤]في ديوانه: (الموقفة: من التوقيف؛ و هو البياض مع السواد، و المراد هنا: الأروية التي في قوائمها خطوط تخالف لونها، و الحرون من الدواب: التي إذا استدر جريها وقفت فلم تبرح. و المعنى: إن هذه المرأة ليست بأقرب منالا من الأروية التي تعتصم بأعلى الجبل فتمتنع على الصياد) .

[٥]البيت لعمرو بن أحمر في ديوانه ١٧٣، و اللسان (أبي) ، و التاج (عدو، أبي) ، و التهذيب ٣/١١٦، ١٥/١٠٤، و بلا نسبة في اللسان (عدا) ، و الجمهرة ٢٣٦، ١٠٩١، و المجمل ٣/٤٥٦، و المخصص ٥/٧٢، ٦/١٢٥، ١٣/١٥٥.

[٦]في ديوانه: (تعاديت بالعمى: يدعون عليها بالهلاك. الكلاب: الصائد. المطل: المشرف المترصد) .

[٧]البيتان في العمدة ١/٢٧٨، و انظر أعلام النساء ٢/٣٥٥. ـ