الحيوان
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٣ ص

الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٢٠٦

قواطع إلينا، فإذا كان الصيف فهي رواجع. و الطير التي تقيم بأرض شتاءها و صيفها أبدا فهي الأوابد. و الأوابد أيضا هي الدواهي، يقال جاءنا بآبدة. و منها أوابد الوحش.

و منها أوابد الأشعار. و الأوابد أيضا: الإبل إذا توحّش منها شي‌ء فلم يقدر عليه إلا بعقر. و أنشد أبو زيد في الأوابد[١]: [من الرجز]

و منهل وردته التقاطا # طام فلم ألق به فرّاطا[٢]

إلاّ القطا أوابدا غطاطا[٣]

٨٥٣-[صوت الغراب‌]

و يقال نغق الغراب ينغق نغيقا، بغين معجمة، و نعت ينعب نعيبا بعين غير معجمة. فإذا مرّت عليه السّنون الكثيرة و غلظ صوته قيل شحج يشحج شحيجا.

و قال ذو الرّمّة[٤]: [من الطويل‌]

و مستشحجات بالفراق كأنّها # مثاكيل من صيّابة النّوب نوّح‌[٥]

و النّوبة توصف بالجزع.

٨٥٤-[أثر البادية في رجال الروم و السند]

و أصحاب الإبل يرغبون في اتخاذ النوبة و البربر و الرّوم للإبل، يرون أنهم يصلحون على معايشها، و تصلح على قيامهم عليها.

و من العجب أنّ رجال الرّوم تصلح في البدو مع الإبل، و دخول الإبل بلاد الروم هو هلاكها.


[١]الرجز لنقادة الأسدي في اللسان (فرط، لقط) ، و التاج (فرط، لغط، لقط) ، و بلا نسبة في اللسان (لغط، رجم) ، و الكتاب ١/٣٧١، و التهذيب ٨/٥٨، ١٦/٢٥٢، و العين ٥/١٠١، و المقاييس ٥/٢٣، و المجمل ٤/٢٨٧، و المخصص ١٤/٢٢٦، و التاج (ترجم) ، و ديوان الأدب ٢/٣٠٨، و إصلاح المنطق ٦٨، ٩٦.

[٢]الفراط: المتقدمات إلى الماء «اللسان: فرط» .

[٣]الغطاط: ضرب من القطا، الطوال الأرجل، البيض البطون، الغبر الظهور، الواسعة العيون. «اللسان:

غطط» .

[٤]ديوان ذي الرمة ١٢٠٧، و اللسان (صيب، شحج، ثكل) ، و التاج (صيب، شحج) ، و أساس البلاغة (ثكل، صيب) ، و العين ٧/١٦٧، و المخصص ٣/١٥٣، ٤/٣٠، ٨/١٣٤، و التهذيب ٤/١١٧، و بلا نسبة في ديوان الأدب ٣/٤٦٠، و الجمهرة ١٠٢٤.

[٥]الصيابة: الخالص و الصميم و الخيار من الشي‌ء و السيد. «القاموس: صيب» .