الحيوان
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٣ ص

الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٢٠١

٨٤٤-[أمثال من الشعر و النثر في الغراب‌]

و في صحّة بدن الغراب يقول الآخر[١]: [من المنسرح‌]

إنّ معاذ بن مسلم رجل # قد ضجّ من طول عمره الأبد

قد شاب رأس الزّمان و اكتهل الدّهـ # ر و أثواب عمره جدد

يا نسر لقمان كم تعيش و كم # تسحب ذيل الحياة يا لبد

قد أصبحت دار آدم خربت # و أنت فيها كأنّك الوتد

تسأل غربانها إذا حجلت # كيف يكون الصّداع و الرّمد

و يقال: «أرض لا يطير غرابها» [٢]. قال النّابغة[٣]: [من الكامل‌]

و لرهط حرّاب و قد سورة # في المجد ليس غرابها بمطار[٤]

جعله مثلا. يعني أنّ هذه الأرض تبلغ من خصبها أنّه إذا دخلها الغراب لم يخرج منها، لأنّ كلّ شي‌ء يريده فيها.

و في زهو الغراب يقول حسّان، في بعض قريش‌[٥]: [من الكامل‌]

إنّ الفرافصة بن الاحوص عنده # شجن لأمّك من بنات عقاب

أجمعت أنّك أنت ألأم من مشى # في فحش مومسة و زهو غراب‌

و يقال: «وجد فلان تمرة الغراب» [٦]، كأنّه يتّبع عندهم أطيب التمر.

و يقال: «إنّه لأحذر من غراب» [٧]و: «أشد سوادا من غراب» [٨].


[١]الأبيات للخزرجي في مروج الذهب ٢/٣٢٢، و وفيات الأعيان ٥/٢١٨، و ثمار القلوب (٦٩٥) ، و لمحمد بن مناذر في العقد الفريد ٣/٥٥، و بغية الوعاة ٣٩٣، و لابن عبدل في الدرة الفاخرة ٣١٦، و بلا نسبة في أمالي الزجاجي ١٧، و المعاني الكبير ٥٨، و عيون الأخبار ٤/٥٩، و إنباه الرواة ٣/٢٩٠، و البيت الثاني في مجالس ثعلب ١٦٣.

[٢]المثل في كتاب الأمثال لأبي عكرمة الضبي ٧٣.

[٣]ديوان النابغة الذبياني ٥٥، و اللسان و التاج (قدد، سور، طير) ، و أساس البلاغة (غرب) .

[٤]في ديوانه: حراب و قد: رجلان من بني أسد. و السورة: المنزلة الرفيعة. و قوله: «ليس غرابها بمطار» أي شرفهم ثابت باق و ليس بزائل.

[٥]ديوان حسان ١١٦، و الثاني في ثمار (٤٩١) ، و اللسان (زنك) ، و التاج (زوك) ، و بلا نسبة في اللسان (زوك) ، و المخصص ٣/١٠٣، و المجمل ٣/٣٣، و المقاييس ٣/٣٧.

[٦]مجمع الأمثال ٢/٣٦٢، و جمهرة الأمثال ٢/٣٣٣، و المستقصى ٢/٣٧٣، و الأمثال لمجهول ١١٦.

[٧]مجمع الأمثال ١/٢٢٦، و جمهرة الأمثال ١/٣٩٦، و المستقصى ١/٦٢، و الأمثال لمجهول ٧، و الدرة الفاخرة ١/١٣٣، ١٥٦، ١٩٦.

[٨]المثل في المستقصى ١/١٩٢ برواية «أشد سوادا من حنك الغراب» .