البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٢٠٧ - تبدد الظلمة يوم القيامة

ما يعتبر، ظهورا للمعصية التي قاموا بها في حياتهم، و بالتالي فإن ذلك لا يتنافى مع مقولة أن الكذب غير ممكن يوم القيامة. ذلك أن كل عمل يقوم به الإنسان في حياته، سواء كان طاعة أم معصية، لابد و أن ينكشف يوم القيامة [١] . و اللّه تعالى يقول‌ وَ لاََ يَكْتُمُونَ اَللََّهَ حَدِيثاً [٢] .

ق-ألسنتهم و تنطق جوارحهم.

تفسير القمي، القمي: ٢/٢١٦، تفسير سورة يس، قصة أبي سعيد مع الرضا عليه السّلام.

قال إبن طاووس في قوله تعالى: اُنْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلى‌ََ أَنْفُسِهِمْ سورة الأنعام/٢٤، يدل على تعجبه منهم كيف أنكروا أنهم أشركوا.

الطرائف، إبن طاووس: ٢/٣١٨، بيان أقوال الطائفة المجبرة وردها.

[١] قال عبد الكريم الخطيب: ينكشف يوم القيامة للخليقة بأجمعهم، حين يجمعهم فى صعيد واحد، و يوصّل لكل نفس ما ينبغي إيصاله إليها من الخير و الشرّ، و اللذة و الألم، حتى مثقال الذّرة، و يوصّل كلّ نفس إلى غاياتها التي تشهد هى أنّها أولى بها.

التفسير القرآني للقرآن، عبد الكريم الخطيب: ٨/٦٩٣، تفسير سورة الكهف.

قال الطباطبائي في تفسير قوله تعالى: يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ اَلنََّاسُ أَشْتََاتاً لِيُرَوْا أَعْمََالَهُمْ ، سورة الزلزلة/٦، إراءتهم أعمالهم: إراءتهم جزاء أعمالهم بالحلول فيه أو مشاهدتهم نفس أعمالهم بناء على تجسم الأعمال.

الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي: ٢٠/٣٤٣، تفسير سورة الزلزلة.

[٢] سورة النساء/٤٢.