البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٩٤ - بطلان الأسباب في يوم القيامة

اَللََّهِ قََالُوا ضَلُّوا عَنََّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُوا مِنْ قَبْلُ شَيْئاً كَذََلِكَ يُضِلُّ اَللََّهُ اَلْكََافِرِينَ [١] .

فالآية الأخيرة تدل على أنهم كانوا مخدوعين بسراب الدنيا و لعبها، إذ يقول الباري عز و جل أن اللّه يضل الكافرين بهذا السراب‌ [٢] . و في الآية الكريمة التالية، ما يشابه هذا المعنى:

ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكََانَكُمْ أَنْتُمْ وَ شُرَكََاؤُكُمْ فَزَيَّلْنََا بَيْنَهُمْ وَ قََالَ شُرَكََاؤُهُمْ مََا كُنْتُمْ إِيََّانََا تَعْبُدُونَ [٣] و تَبَرَّأْنََا إِلَيْكَ مََا كََانُوا إِيََّانََا يَعْبُدُونَ [٤]

و كل ذلك يعود الكلام الإلهي:

مََا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاََّ أَسْمََاءً سَمَّيْتُمُوهََا أَنْتُمْ وَ آبََاؤُكُمْ مََا أَنْزَلَ اَللََّهُ بِهََا مِنْ سُلْطََانٍ [٥] و مََا خَلَقْتُ اَلْجِنَّ وَ اَلْإِنْسَ إِلاََّ لِيَعْبُدُونِ [٦] .

[١] سورة غافر/٧٣-٧٤.

[٢] قال الطباطبائي في تفسير قوله تعالى: كَذََلِكَ يُضِلُّ اَللََّهُ اَلْكََافِرِينَ سورة غافر/٧٤، أي:

إضلاله تعالى للكافرين و هم الساترون للحق يشبه هذا الضلال و هو أنهم يرون الباطل حقا فيقصدونه ثم يتبين لهم بعد ضلال سعيهم أنه لم يكن إلا باطلا في صورة حق و سرابا في سيماء الحقيقة.

الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي: ١٧/٣٥٢، تفسير سورة المؤمن.

[٣] سورة يونس/٢٨.

[٤] سورة القصص/٦٣.

[٥] سورة يوسف/٤٠.

[٦] سورة الذاريات/٥٦.