الأسير في الإسلام - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٢٤٩ - تحرم المثلة بالأسير لو كان محكوماً بالقتل

٨ - « لا تمثّلوا بآدمي ولا بهيمة » [١] .
٩ - قال عمر لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : « دعني أنزع ثنية سهيل بن عمرو يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن أبدا فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : لا أمثّل به فيمثّل اللَّه بي وان كنت نبيّا » [٢] .
هذه الأدلَّة كلَّها دالَّة على النهي عن المثلة مطلقا كما مال إليه في الجواهر ، وهنا بعض ما نستأنس به للمطلب وهو :
انه قيل في تفسير الآية الكريمة : « وإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ ولَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ » [٣] انه لما جاء رسول اللَّه

[١] السنن الكبرى : ج ٩ / ٩١ .
[٢] البداية والنهاية : ج ٣ / ٣١٠ والطبري : ٢ / ٤٦٥ والكامل لابن الأثير : ج ٢ / ١٣٠ ، وراجع في أحاديث المثلة لسان العرب والنهاية وغريب الحديث لأبي عبيد والفائق للزمخشري في كلمة مثل والبحار : ج ٦٥ / ٣٣٠ وعبد الرزاق : ج ٤ / ٤٥٤ وابن ماجة : ج ٢ / ١٠٦٣ وكنز العمال : ج ٤ / و ج ٩ وابن أبي الحديد : ج ١٧ / ١١ ومفتاح كنوز السنة ، والمعجم المفهرس في كلمة مثل وعمدة القارئ : ج ٢١ / ١٢٤ - ١٢٦ .
[٣] راجع البحار : ج ٢٠ / ٦٣ و ٩٨ ونور الثقلين : ج ٣ / ٩٥ عن القمي و : ٩٦ عن العياشي والبرهان : ج ٢ / ٣٨٩ والبيضاوي في تفسير الآية وتفسير القرطبي : ج ١٠ / ٢٠١ والدر المنثور : ج ٤ / ١٣٥ عن الترمذي وابن أحمد في زوائد المسند وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن حبان وابن مردويه والحاكم وصحّحه البيهقي في الدلائل عن أبي بن كعب وعن ابن المنذر والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس وابن أبي شيبة في المصنّف وابن جرير الشعبي والطبري : ج ٢ / ٥٢٩ .