الأسير في الإسلام - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ١٦٧ - النصوص الناهية عن قتل الأسير من البغاة

أهل النهر جال في عسكرهم ، فمن كان يعرف شيئا أخذه حتى بقيت قدر ثم رأيتها أخذت بعد [١] .
٥٤ - عن مروان بن الحكم - لعنه اللَّه - قال : لما هزمنا علي بالبصرة ردّ على الناس أموالهم من أقام بيّنة أعطاه ، ومن لم يقم بيّنة أحلفه . الحديث [٢] .
٥٥ - عن عبد اللَّه بن سليمان قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : إنّ الناس يروون أن عليا عليه السلام قتل أهل البصرة وترك أموالهم ، فقال : ان دار الشرك يحلّ ما فيها وان دار الإسلام لا يحلّ ما فيها فقال : ان عليّا عليه السلام انما منّ عليهم كما منّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله على أهل مكة ، وإنما ترك علي لأنه كان يعلم أنه سيكون له شيعة ، وان دولة الباطل ستظهر عليهم ، فأراد أن يقتدى به في شيعته . ولو قتل علي عليه السلام أهل البصرة جميعا وأخذ أموالهم لكان ذلك حلالا ، لكنّه منّ عليهم ليمنّ على شيعته . [٣] .

[١] السنن الكبرى : ج ٨ / ١٨٣ عن أبي شهاب وسفيان عن الشيباني عن عرفجة عن أبيه وراجع تاريخ بغداد : ج ١١ / ٣ وابن أبي شيبة ج ١٥ / ٣٣٢ وعبد الرزاق : ج ١٠ / ١٢٢ وفي هامشه عن سعيد بن منصور : ج ٣ / ص ٣٣٩ .
[٢] جامع الأحاديث : ج ١٣ / ١٠٢ والوسائل : ج ١١ / ٥٨ عن التهذيب : وعلل الشرائع وقرب الاسناد والبحار : ج ٨ ط الكمباني ص ٥٧٣ عن قرب الاسناد والسرائر : ص ١٧٥ والمنتهى : ج ٢ / ١٨٨ والمختلف : ج ١ / ٣٣٧ .
[٣] الوسائل ج ١١ / ٥٨ - ٥٩ عن علل الشرائع والجامع : ج ١٣ / ١٠١ وتيسير المطالب : ٦٢ والبحار : ج ٨ ط الكمباني ص ٥٧٣ عن العلل .