ادوار فقه ( فارسي ) - شهابی، محمود - الصفحة ٢٨١ - ٢ - جمع و تدوين حديث

گفتار نگه دارد .
« اين كه بايد دانست كه نخستين بار به جمع آثار و اخبار ، شيعه اقدام كرده و آن در زمان خلفاء و به پيروى از امام خود على بن ابى طالب بوده چه آن حضرت در زمان پيغمبر ( صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ) در حديث و خبر تصنيف و تدوين كرده است .
« شيخ ابو العباس نجاشى در ترجمهء محمد بن عذافر گفته است : محمد بن جعفر بما خبر داده كه گفته است احمد بن محمد بن سعيد از محمد بن احمد بن حسن از عباد بن ثابت از عبد الغفار بن قاسم از عذافر صيرفى بما خبر داده كه گفته است با حكم بن عيينه در نزد ابو جعفر محمد بن على باقر عليهما السلام بودم او شروع كرد به سؤالهايى از امام باقر و حضرت با اين كه از او كراهت داشت بوى پاسخ مىگفت تا در موضوعى ميان ايشان اختلاف پديد آمد امام باقر به فرزند خود گفت برخيز و كتاب على را بياور كتاب بزرگى را آورد و آن را گشود و بدان نگاه مىكرد تا مسأله مورد اختلاف را از آن بيرون آورد و گفت اين خط على و املاء پيغمبر است آنگاه رو به حكم كرد و گفت تو و سلمه و مقداد به چپ و راست : بهر جا مىخواهيد برويد پس به خدا سوگند علم را محكمتر از آن چه نزد گروهى كه جبرائيل بر آنان فرود مىآمده نخواهيد يافت . الحديث .
« روايات از اهل بيت در بارهء اين كتاب بيش از حد احصاء است كه بسيارى از آنها را محمد بن حسن صفار در كتاب « بصائر الدرجات » ، كه يكى از اصول قديمه است ، و با بخارى صاحب صحيح همعصر بوده ، آورده است . .
« بعد از امير المؤمنين ( ع ) نخستين كس از شيعهء او كه حديث را تدوين كرده ابو رافع مولى پيغمبر ( صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ) است . نجاشى در ابتداء كتاب خود ( فهرس اسماء مصنفى الشيعة ) چنين افاده كرده است « طبقهء اولى ابو رافع مولى پيغمبر ( صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ) است نامش « اسلم » و بندهء عباس بوده كه او را به پيغمبر ( صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ) بخشيده و چون او مژدهء