ادوار فقه ( فارسي ) - شهابی، محمود - الصفحة ١٧٧ - ٤ - &#١٧١ اشيائي از توابع نكاح &#١٨٧ مبني بر ده آيه

٩ - آيهء ٢٣٣ ، از سورهء بقره * ( وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَه رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَلا مَوْلُودٌ لَه بِوَلَدِه وَعَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِكَ فَإِنْ أَرادا فِصالًا عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَتَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا الله وَاعْلَمُوا أَنَّ الله بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . ) * فاضل در ذيل اين آيه هفت حكم فقهى و يك فائده آورده است از جمله احكام مذكوره وجوب اجرت رضاع است بر والد و وجوب اجرت مرضعه است بر طفل در صورتى كه پدر مرده باشد و صغير را مالى باشد كه وصى يا حاكم بتواند از آن اجرت را بردارد . و فائده مذكوره در بارهء تعيين حد اقل مدت حمل مىباشد كه بى خلاف شش ماه است و از اين آيه با توجه به آيهء * ( وَحَمْلُه وَفِصالُه ثَلاثُونَ شَهْراً ) * به دلالت اشاره استفاده مىشود . براى حد اكثر حمل از قرآن نص يا اشاره‌اى مورد استناد نشده مگر به عقيدهء ابو حنيفه كه اين آيه را ناظر بهر يك از « حمل » و « فصل » دانسته و از اين رو اكثر مدت را سى ماه قرار داده به عقيدهء شيعه ، به استناد روايات ، اكثر مدت حمل ده ماهست و به عقيدهء منقول از شافعى چهار سال ! ! و به عقيدهء منقول از احمد بن حنبل و مالك بن انس شش سال ! ! ١٠ - آيهء ٢٣٥ ، از سورهء بقره * ( وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِه مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ الله أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ ) *