ادوار فقه ( فارسي ) - شهابی، محمود - الصفحة ٣٣ - ٨ - درباره نمازهاي غير يوميه و احكامي مشتركه مبني بر يازده آيه

آيه آورده شده است .
١ - آيهء ٩ از سورهء جمعه * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ الله وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) * .
بدين آيه بر وجوب نماز جمعه در وقتى كه شرائط معتبره اش محقق باشد استدلال شده و از جمله نه مسأله كه از آيه استفاده گرديده عددى است كه نماز جمعه بدان انعقاد مىيابد چه به عقيدهء شافعى و احمد چهل كس حد اقل آنست و به گفتهء ابو حنيفه به چهار تن كه يكى امام باشد انعقاد مىيابد و از مالك ، با اين كه عدد نزد او هم معتبر است ، حد و عدى نقل نشده است . در مذهب شيعه دو قولست : يكى قول به هفت و ديگر كه اكثر بر آنند قول به كفايت پنج و همين قول از آيه هم استفاده شده بدين تقريب : كلمهء * ( « فَاسْعَوْا » ) * جمع است و اقل افراد جمع سه و چون معنى « سعى » بسوى كسى بايد باشد و او امام است و هم نداء كنندهء به اذان غير از امام و غير از ساعيان است پس مجموع عده بنا به مستفاد از آيه ( قطع نظر از روايات كثيره هم كه بر آن دلالت دارد ) پنج كس مىشود .
٢ - آيهء ١٠ از سورهء جمعه * ( فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ الله وَاذْكُرُوا الله كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) * .
يكى از پنج فايدهء مستفاد از اين آيه عدم وجوب نماز جمعه است بر پيران فرتوت و بيماران و لنگان و كوران .
٣ - آيهء ١١ از سورهء جمعه * ( وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها ) *