ادوار فقه ( فارسي ) - شهابی، محمود - الصفحة ١٨٠ - ٥ - اشيائي كه به نكاح پيغمبر ( ص ) و ازدواج او مربوط است مبني بر هفت آيه

نيست و اگر خود را اختيار كند يك طلاق بشمار مىرود اين قول ابن مسعود و ابو حنيفه و اصحاب اوست .
٢ - هر گاه خود را اختيار كند سه طلاق است و اگر شوهر را اختيار كند يك طلاق اين قول زيد و مذهب مالك است .
٣ - هر گاه به تخيير قصد طلاق كند طلاق است و گر نه ، نه . اين مذهب شافعى است .
٤ - به تخيير مطلقا طلاق واقع نمىشود و اين از مختصات پيغمبر ( صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ) بوده است .
از حضرت صادق ( ع ) اين روايت است « و ما للناس و الخيار و انما هذا شيء خصّ الله تعالى به رسوله » از علماء شيعه ابن جنيد و ابن ابى عقيل گفته‌اند اگر مرد به تخيير طلاق را قصد كند و زن بر فور خود را اختيار كند طلاق است و اگر يك لحظه اختيار بتأخير افتد چيزى نيست ليكن بيشتر علماء شيعه به استناد قول حضرت صادق « انما الطلاق ان يقول لها : أنت طالق » بر خلاف قول آن دو گفته‌اند .
٢ - آيهء ٣٠ و ٣١ ، از سورهء احزاب * ( يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَكانَ ذلِكَ عَلَى الله يَسِيراً وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّه وَرَسُولِه وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً ) * .
از اين آيه يكى ديگر از مختصات پيغمبر ( صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ) بدست آمده و آن اضعاف عذاب زنان پيغمبر ( صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ) و تكرار اجر و ثواب ايشان است .
٣ - آيهء ٥٣ ، از سورهء احزاب * ( وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ الله وَلا ) *