إلَّا أن جوهر فلسفته هو الكشف عن حقيقة الكون. الناس يزعمون أن حقيقة الأشياء هي الوجودات المستقلة عنا، القائمة بذاتها. ولكن هذا خطأ؛ إذ إن حقيقتها لا تعدو أن تكون مجموعة تصورات تتفاعل داخل شعور كل منا. وكل ما يقول الناس عن العلم والصناعة والتاريخ والاكتشافات والنشاطات المادية حقيقة لا ريب فيها، ولكن نسأل عن معنى الحقيقة؟ إنهم يحسبون أن معناها الوجود المادي الكثيف، ولكني أقول: إن معناها الوجود الذهني اللطيف.

ومن هنا، فلم يكن يجدي باركلي حجج الماركسية التي زعمت أن تكثيف كلمات علمية وتسطيرها وتكديسها على بعضها، تكفي للقضاء على أية نظرية تريد تحطيمها، فقامت بسرد اكتشافات العلم وحوادث التاريخ في محاولة لدحض المثالية، ولكنها غفلت عن أن المسألة أعمق مما تتصورها. إن المسألة انما هي في وجود أي واقع خارج المادة. باركلي يقول: كل ذلك صحيح، ولكنه لا يعني وجود واقع خارج الشعور، بل يدعم القول بأنها كلها تصورات شعورية محضة.

باركلي يرفض الاعتراف بشخص ماركس [١] وهيغل [٢]، بل يقول: قد يكونان مجرد شبحين في تصوري، فكيف أؤمن بأفكارهما؟ وحتى إذا آمن بهما فإنه لا يؤمن بما يريانه ويرويانه من وقائع الوجود الخارجي إلَّا بعد تفسير الوجود بالشعور.

باركلي [٣] يشكك:

وقد أخذ باركلي يشكك نفسه بالواقع الخارجي عن طريق وجود تناقض في

[١] كارل ماركس (١٨١٨- ١٨٨٣). فيلسوفًا ألمانيًّا، سياسي، وصحفي، ومنظّر اجتماعي. قام بتأليف العديد من المؤلفات إلا أن نظريته المتعلقة بالرأسمالية وتعارضها مع مبدأ أجور العمال هو ما أكسبه شهرة عالمية. لذلك يعتبر مؤسس الفلسفة الماركسية، ويعتبر مع صديقه فريدريك إنجلز المنظرين الرسميين الأساسيين للفكر الشيوعي.

[٢] جورج ويلهلم فريدريك هيغل (Georg Wilhelm Friedrich Hegel) (٠٧٧١ -١٣٨١( فيلسوف ألماني. ويعتبر أحد أهم الفلاسفة الألمان حيث يعتبر أهم مؤسسي حركة الفلسفة المثالية الألمانية في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي. مات بمرض الكوليرا عام ١٨٣١ وما كتبه عن الجماليات وفلسفة الدين وفلسفة التاريخ فلم تنشر إلا بعد موته.

[٣] باركلي، جورج (١٦٨٥- ١٧٥٣ م). مطران إنجليكاني وفيلسوف، وُلد في أيرلندا في مقاطعة كيلكيني. وقد حاول ربط العلم السائد في عصره بالنصرانية. أعلن باركلي أن الأشياء المادية، مثل الطاولات، هي نفسها الأفكار أو الأحاسيس التي نشعر بها تجاه تلك الأشياء، ومن هذا المنظور لا تعد التفاحة شيئًا سوى لونها، وشكلها، وملمسها، ووزنها، وطعمها، وخواصها الأخرى على النحو الذي ندركه بأحاسيسنا. كما قال إن الخصائص أو الأفكار التي نشعر بها لا توجد إلا في مخيلتنا، وهي تتغير بتغير الشخص الذي يتلقاها. فمثلًا المياه الدافئة نفسها تبدو ساخنة لليد الباردة وتبدو باردة لليد الساخنة. وهكذا بدا لباركلي أن الخصائص التي نشعر بها ما هي إلا أفكار تعتمد على العقل الذي يتلقاها، وليس لها وجود مستقل. وكان بعض الفلاسفة الآخرين في الغرب يعتقدون أن الأشياء المادية المحسوسة تتكون من مادة، والمادة هي الشيء الذي توجد فيه الخصائص المختلفة، ومن المفترض أن المادة توجد خارج العقل، ومستقلة عنه، ولكن نظرًا لأنه ليس لدينا إحساس مباشر بالمادة فقد رأى باركلي أنه ليس هناك مايدعونا إلى الاعتقاد بوجودها. ونظرًا لاعتقاد باركلي أن الأشياء تتكون من مجرد أفكار فهو من أنصار الفلسفة المثالية. وحيث إنه يرى أن العالم محصور فيما يمكننا أن نتعلمه بتجاربنا المباشرة منه، فهو أيضًا من أنصار المذهب القائل: إن المعرفة كلها مستمدة من التجربة.