الوجیز في الفقه الإسلامی(فقه المصالح العامة)
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
1- أحكام الطعام والشراب
٧ ص
(٣)
1 - عن الطعام والشراب في الكتاب والسنة
٩ ص
(٤)
ألف الله يرزقنا الطعام والشراب
٩ ص
(٥)
باء أحل الله الطعام والشراب
١١ ص
(٦)
جيم خير الطعام والشراب
١٤ ص
(٧)
دال هدف الطعام
١٧ ص
(٨)
هاء كيف نحصل على الطعام؟
١٩ ص
(٩)
2 - الطعام والشراب بين الحلال والحرام
٢١ ص
(١٠)
القسم الأول اللحوم
٢٥ ص
(١١)
ألف حيوان البحر
٢٥ ص
(١٢)
باء حيوان البر
٢٨ ص
(١٣)
البهائم الأهلية
٣٠ ص
(١٤)
البهائم الوحشية
٣٠ ص
(١٥)
سائر الحيوانات
٣١ ص
(١٦)
جيم الطيور
٣٢ ص
(١٧)
علامات الحل والحرمة
٣٦ ص
(١٨)
دال اللحوم والحرمة الطارئة
٣٨ ص
(١٩)
أولا الجلل
٤٠ ص
(٢٠)
ثانيا الوطء
٤١ ص
(٢١)
ثالثا الإرتضاع من خنزيرة
٤١ ص
(٢٢)
هاء محرمات الذبيحة
٤٢ ص
(٢٣)
القسم الثاني الأطعمة النباتية
٤٥ ص
(٢٤)
3 - أكل ما يملكه الآخرون
٥٢ ص
(٢٥)
الأكل من البيوت
٥٤ ص
(٢٦)
4 - الطعام والشراب وحكم الضرورات
٥٥ ص
(٢٧)
القسم الأول التذكية بالصيد
٥٩ ص
(٢٨)
ألف الإصطياد بالكلب
٥٩ ص
(٢٩)
ماهي التذكية؟
٦٣ ص
(٣٠)
ماهو الصيد؟
٦٣ ص
(٣١)
كيف يصطاد الكلب؟
٦٣ ص
(٣٢)
فروع
٦٥ ص
(٣٣)
باء الإصطياد بالآلة
٦٦ ص
(٣٤)
معيار الصيد بالآلة
٦٧ ص
(٣٥)
شروط الصيد بالآلة
٦٨ ص
(٣٦)
جيم ما يحل بالصيد
٦٩ ص
(٣٧)
شروط الصيد الحلال
٧٠ ص
(٣٨)
صيد غير المأكول
٧١ ص
(٣٩)
دال صيد السمك والجراد
٧٣ ص
(٤٠)
ذكاة السمك
٧٥ ص
(٤١)
ذكاة الجراد
٧٦ ص
(٤٢)
القسم الثاني التذكية بالذبح والنحر
٧٨ ص
(٤٣)
ألف شروط التذكية
٧٨ ص
(٤٤)
باء الطريقة الشرعية للذبح والنحر
٨٤ ص
(٤٥)
طريقة الذبح
٨٥ ص
(٤٦)
طريقة النحر
٨٧ ص
(٤٧)
جيم التذكية الإضطرارية
٨٨ ص
(٤٨)
دال ذكاة الجنين
٩٠ ص
(٤٩)
هاء سنن التذكية
٩٢ ص
(٥٠)
1 المستحبات
٩٤ ص
(٥١)
2 المكروهات
٩٤ ص
(٥٢)
واو أثر التذكية على أنواع الحيوانات
٩٦ ص
(٥٣)
1 - الحيوان الحلال
٩٧ ص
(٥٤)
2 - الحيوانات النجسة
٩٧ ص
(٥٥)
3 - المسوخ
٩٧ ص
(٥٦)
4 - ما لا نفس لها(غير المأكول(
٩٨ ص
(٥٧)
5 - الحشرات
٩٨ ص
(٥٨)
6 - السباع
٩٨ ص
(٥٩)
7 - سائر الحيوانات
٩٨ ص
(٦٠)
زاء الأسواق واللحوم المستوردة
٩٩ ص
(٦١)
1 - الأرض في كتاب الله
١٠٥ ص
(٦٢)
الف الأرض لله
١٠٥ ص
(٦٣)
باء الهجرة في الأرض
١٠٦ ص
(٦٤)
جيم السير في الأرض
١٠٧ ص
(٦٥)
دال حرمة إخراج الناس من أرضهم
١٠٨ ص
(٦٦)
هاء التمكين في الأرض
١٠٨ ص
(٦٧)
واو حرية عباد الله وليس الأرض
١٠٩ ص
(٦٨)
زاء حق الإستقرار والمواطنة
١١٠ ص
(٦٩)
2 - ملكية الأرض
١١١ ص
(٧٠)
من يملك الأرض؟
١١٣ ص
(٧١)
أحكام ملكية الأرض
١١٤ ص
(٧٢)
3 - التحجير والإحياء
١١٦ ص
(٧٣)
ألف أحكام التحجير
١١٧ ص
(٧٤)
باء أحكام الإحياء
١١٩ ص
(٧٥)
4 - الحريم
١٢١ ص
(٧٦)
ماهو الحريم؟
١٢٢ ص
(٧٧)
أحكام الحريم
١٢٣ ص
(٧٨)
5 - مصالح الجيران
١٢٤ ص
(٧٩)
6 - المشتركات أو المرافق العامة
١٢٧ ص
(٨٠)
ماهي المرافق العامة؟
١٢٨ ص
(٨١)
ألف الطرق
١٢٩ ص
(٨٢)
باء المساجد
١٣١ ص
(٨٣)
جيم المؤسسات العلمية والإجتماعية
١٣١ ص
(٨٤)
7 - الماء والنار والكلأ
١٣٢ ص
(٨٥)
الف - الماء
١٣٤ ص
(٨٦)
باء - الكلأ
١٣٥ ص
(٨٧)
جيم - النار
١٣٦ ص
(٨٨)
8 - المعادن
١٣٧ ص
(٨٩)
أحكام المعادن الظاهرة والباطنة
١٣٨ ص
(٩٠)
أحكام المرافق العامة
١٣٩ ص
(٩١)
4 - فقه الوقف والصدقات الجارية الوقف والصدقات في الكتاب والسنة
١٤٥ ص
(٩٢)
1 - ما هو الوقف؟
١٤٨ ص
(٩٣)
ماذا يعني الوقف؟
١٤٩ ص
(٩٤)
إظهار الوقف
١٥٠ ص
(٩٥)
الوقف بالوكالة
١٥١ ص
(٩٦)
القبول
١٥١ ص
(٩٧)
2 - شروط الوقف والواقف
١٥٢ ص
(٩٨)
ألف شروط الوقف
١٥٣ ص
(٩٩)
باء شروط الواقف
١٥٥ ص
(١٠٠)
3 - شروط الموقوف
١٥٦ ص
(١٠١)
4 - الموقوف عليه
١٥٩ ص
(١٠٢)
5 - عناوين الوقف
١٦١ ص
(١٠٣)
6 - الولاية على الوقف
١٦٥ ص
(١٠٤)
الولاية وأحكامها
١٦٧ ص
(١٠٥)
إثبات الوقفية
١٦٨ ص
(١٠٦)
7 - أحكام الوقف
١٧٠ ص
(١٠٧)
1 - الواقف يشترط
١٧٢ ص
(١٠٨)
2 - لا لتدخل الواقف
١٧٢ ص
(١٠٩)
3 - إذا تعطلت المصلحة العامة
١٧٢ ص
(١١٠)
4 - عندما ينهدم الموقوف
١٧٣ ص
(١١١)
5 - إصلاح الوقف بعائداته
١٧٣ ص
(١١٢)
6 - الوقف يستغني عن توابعه
١٧٤ ص
(١١٣)
7 - أثاث الوقف لا ينتفع به
١٧٤ ص
(١١٤)
8 - لا لبيع الأوقاف
١٧٤ ص
(١١٥)
9 - تأجير الأوقاف
١٧٥ ص
(١١٦)
8 - الحبس وأقسامه
١٧٦ ص
(١١٧)
التحبيس
١٧٧ ص
(١١٨)
السكنى
١٧٨ ص
(١١٩)
العمرى
١٧٩ ص
(١٢٠)
الرقبى
١٧٩ ص
(١٢١)
بين الوقف والحبس
١٧٩ ص
(١٢٢)
ماهي اللقطة؟
١٨٣ ص
(١٢٣)
1 - المال الضائع(اللقطة)
١٨٤ ص
(١٢٤)
ألف حكم اللقطة
١٨٧ ص
(١٢٥)
الأول أقل من الدرهم
١٨٨ ص
(١٢٦)
الثاني الدرهم فما فوق
١٨٨ ص
(١٢٧)
الثالث بلا علامة
١٨٩ ص
(١٢٨)
كم هو الدرهم؟
١٨٩ ص
(١٢٩)
باء الإعلان والتعريف
١٩١ ص
(١٣٠)
فروع
١٩٥ ص
(١٣١)
2 - الإنسان الضائع(اللقيط)
١٩٧ ص
(١٣٢)
3 - الحيوان الضائع(الضالة)
١٩٩ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص

الوجیز في الفقه الإسلامی(فقه المصالح العامة) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٤٩ - ماذا يعني الوقف؟

بَشِّر الوارث. هي صدقة بَتّاً بَتْلا [١] في حجيج بيت الله، وعابر سبيله، لاتُباع ولاتوهب ولاتورث، فمن باعها أو وهبها فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لايقبل الله منه صرفاً ولا عدلًا.» [٢]

الأحكام:

ماذا يعني الوقف؟

الوقف نوع من التَّعهُّد المُلزِم حيث يتعهّد الواقف بأن يحبس أصل الشيء الموقوف، ويجعل ثمرته ومنفعته للموقوف عليهم، أو يحرِّره عن ملكيته الخاصّة ليصبح في دائرة الملكية العامة.

وينقسم الوقف إلى قسمين:

الأوّل: الوقف العام، وهو ما يُوقَف على مصلحة عامة كالمسجد، والمقابر، والقناطر، والمشاهد، والحسينيات، والمدارس، والمكتبات، والمراكز الثقافية والتربوية وما شاكل، أو ما كان وقفاً على عناوين عامة، كالفقراء، والطلبة، والعلماء، والحفّاظ، والأيتام وما أشبه.

الثاني: الوقف الخاص، وهو ما يُوقَف على شخصٍ معين، أو أشخاص معينين بشكل خاص، مثل الوقف على الاولاد والذريّة.

وقد تختلف الأحكام الشرعية بين هذين القسمين، وستأتي الإشارة إلى ذلك إن شاء الله تعالى.


[١] - بَتّاً: قطعاً وبدون رجعة، وبتلًا: قطع الشيء وإبانته عن غيره، والكلمتان تُستخدمان للكناية عن دوام الوقف وعدم تغييره.

[٢] - المصدر، الباب ٦، ح ٢، ص ٣٠٣ ..