الوجیز في الفقه الإسلامی(فقه المصالح العامة) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٣٢ - ٧ - الماء والنار والكلأ
٧- الماء والنار والكَلأ
القرآن الكريم:
١- قال الله سبحانه: (أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُخْتَلِفاً أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَاماً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لأُوْلِي الأَلْبَابِ) (الزمر، ٢١).
٢- وقال تعالى: (وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (٣٠) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا) (النازعات، ٣١- ٣٢).
٣- وقال عزوجل: (الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنْ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَاراً فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ) (يس، ٨٠).
السُنَّة الشريفة:
١- روي عن النّبي الأعظم صلى الله عليه وآله أنّه قال:
«النّاس شَرَعٌ سواء في الماء والنار والكلأ». [١]
[١] - مهذّب الأحكام، ج ٢٣، ص ٢٥٥، نقلًا عن: سنن البيهقي، باب ما لا يجوز إقطاعه من المعادن، ص ١٥٠ ..